معنى الصلاة والسلام على رسول الله

قال الله جلّ ثناؤه { إن الله وملائكته يُصلون على النبي يا أيُّها الذين آمنوا
صلوا عليه وسلموا تسليماً } .

بين تعالى في الآية – أنّه يُثني على نبيه
محمد عند ملائكته
المُقربين ، وملائكته يُثنون عليه ويدعون له فيا أيُّها الذين آمنوا صلّوا
أنتم على رسول الله وسلموا تسليما ، لأنكم أحقٌ بذلك ، لما
نالكم ببركة رسالته من شرَف الدنيا والآخرة .

وقد علّمنا رسول الله كيف نُصلي عليه .

• 
  
  فعن
  كعب بن عُجرة رضي الله عنه قال : قُلنا يا رسول الله ، قد عَلمِنا كيف نُسلم عليك ،
  فكيف نُصلي عليك ؟ قال :
  

(( فقولوا : اللهم صلّ على محمد وعلى آل محمد ، كما صلّيت على
إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد ، كما
باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد )) .

قوله (( اللهم )) أي : يالله

وقوله (( صّل )) الصلاة من الله : ثناؤه سبحانه وتعالى على
نبيه في الملأ الأعلى ،
ورفعه لذكره .

• 
  
  والصلاة من الملائكة عليهم السلام : سؤال
  الله تعالى أن يُعلي ذكر نبيه ويُثني عليه .
  
• 
  
  والصلاة من العبد المُصلي : ثناء من المصلي
  على رسول الله ، وسؤال الله تعالى أن يُثني
  عليه في
  الملأ الأعلى .
  
• 
  
  قال
  أبو العالية – رحمه الله تعالى ، مُبيناً معنى الصلاة : صلاة الله ثناؤه عليه عند
  الملائكة ، وصلاة الملائكة الدعاء .
  
• 
  
  وقوله ((
  محمد )) مبني على زِنَة (( مُفعّلِ )) مثل
  : مُعظم ومُبَجل وهو بناء موضوع للتكبير .
  

لذا فمُحمد :
هو الذي كُثر حمدُ الحامدين له واستحق أن يُحمد مرّة بعد أخرى .

• 
  
  وقوله ((
  وآل محمد )) هم أمّهات المؤمنين رضي الله عنهن ، وبنو هاشم وبنو
  المُطلب .
  

واختار جمع من أهل العلم أن
(( آل محمد )) أتباعه إلى يوم القيامة ؛ وممّن اختاره : جابر رضي الله
عنه والثوري ، وبعض أصحاب الإمام الشافعي ، والنووي ، والأزهري رحمهم الله تعالى
.

• 
  
  والصلاة على آله من تمام الصلاة
  عليه
  وتوابعها لأن ذلك ممّا تقرّ به عينُه ويزيدُه الله بها شرفاً .
  

صلى الله
عليه وعلى آله وسلم تسليماً كثيراً .

وقوله (( آل إبراهيم )) معلوم أن سيّدنا محمداً هو خير آل إبراهيم .

• 
  
  فعندما يسأل المصلي ربّه عز وجل أن يُصلي
  على محمد ثم يسأله أن يُصلي عليه كما صلى على
  إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، يكون قد صلى على محمد أولاً ، ثم صلى عليه ثانياً مع آل
  إبراهيم لأنه داخل معهم ، فتكون الصلاة على آل إبراهيم أفضل لأنها تضمنت الصلاة على
  رسول الله ومعه سائر الأنبياء والمرسلين من ذرية
  إبراهيم عليهم السلام .
  
• 
  
  وهذا
  سِر كون الصلاة الإبراهيمية أفضل صيغ الصلوات على رسول الله ، لكونها تضمنت فضل الصلاة على
  محمد وفضل
  الصلاة على إبراهيم وذريته من الأنبياء والمُرسلين ، لتكون كٌلها لرسول
  الله.
  

وقوله (( وبارك )) طلب مِثِل الخير الذي أعطاه الله لإبراهيم وآله ،
لمحمد وآله ، وأن يدوم هذا
الخير ويتضاعف .

(( والحميد )) هو الذي له من صفات وأسباب الحمد ما يقتضي أن يكون
محموداً في نفسه .

(( والمجيد )) هو المستلزم للعظمة والجلال ، والحمد والمجد إليهما
يرجع الكمال كُّله ، فناسب أن يُختم بهما طلباً لزيادة الكمال في حمد
النبي وتمجيده عند
الله تعالى .