مرحبا بك يا زائر نحن سعيدون جدا بتشريفك منتدانااملين الا تتردد فى انضمامك الينا ودعوة اصدقائك للتسجيل والمشاركه معناواهلا بك بيننا فى صرحنا المتواضع

لـذة ترك المعاصى 31575160415871604157516

لـذة ترك المعاصى

كثير
منا للأسف

ذاق
لذة المعصية في غفلة أصابت قلبه
و
كثير منا قد من الله عليه
بإستشعار
لذة الطاعة و الانس بالله
و
لكن هل جربت هذة اللذة ؟
لذة
ترك المعاصي
كلنا
نعلم ان
عصرنا هذا مليء بالفتن بل اكاد أجزم ان كل دقيقة تمر علينا بها من

الفتن ما يختبر بها الله عبده المؤمن
فإذا
عرضت عليك المعصية و الفتن
فاستشعر
هذه اللذة
لذة
ترك المعاصي
و
كأن لسان حالك يصرخ و يقول:
يا
ربي انت تعلم أن لهذه المعصية لذة عاجلة و لكني تركتها لك

وحدك ، فلا أحد يراني إلا أنت
و
لا يطلع علي أحد إلا أنت
يارب
طهر قلبي
أفتح
لي أبواب
رحمتك ، اغفر لي
ليس
لي الا انت
لقد
أتعبتني ذنوبي
لقد
أبعدتني عنك
ذنوبي
سئمت
البعد عنك
أريد
القرب منك ، اريدك انت وحدك
لا
أريد إلا رضاك
فوالله
الذي لا
اله الا هو
سيقذف
الله في
قلبك نوروطمأنينة
و
لذة لا
تعادلها لذة اخرى
كنت
تفكر في
الحصول عليها بالمعصية

كيف
اصــل اليها ؟
تذكر
:
لـذة ترك المعاصى Neayoy

إن
النفس لأمارة بالسوء فإن عصتك في الطاعة فاعصها أنت عن المعصية !!

ولا شيء أولى بأن تمسكه من نفسك ولا شيء أولى بأن تقيّده من

لسانك وعينك فهما بحاجة الى لجام
شديد لكي تسيطر عليهما
تذكر
:
لـذة ترك المعاصى Neayoy

أتعصى
الله وترجو رحمته
أفتعصي
اللهَ
وترجُو جنتَه وتذكرَ أنك
إلى اللهِ قادم ...
فكما
تدين تدان والجزاء من جنس العمل،
ولا
يظلمُ ربك أحدا.
تذكر
:
لـذة ترك المعاصى Neayoy

كم
من شهوة ساعة أورثت ذلا طويلا
وكم
من ذنب حرم قيام الليل سنين
وكم
من نظرة حرمت صاحبها نور البصيرة

ويكفي
هنا
قول وهيب ابن الورد حين سئل:
ايجد
لذة الطاعة من يعصي؟
قال:
لا..
ولا من هم.
فأعظم
عقوبات
المعاصي حرمان لذة الطاعات
وإن
غفل عنها المرء
لقلة
بصيرته وضعف
إيمانه أو لفساد قلبه..

قال
ابن الجوزي:
"قال
بعض أحبار
بني إسرائيل :
يا
رب كم أعصيك
ولا تعاقبني ؟
فقيل
له : كم
أعاقبك وأنت لا تدري
أليس
قد
حرمتك حلاوة مناجاتي؟
تذكر
:
لـذة ترك المعاصى Neayoy

مراقبة
الله
إذا
همت نفسك
بالمعصية فذكرها بالله
فإن لم ترجع
فذكرها بالرجال
فإن
لم ترتدع
فذكرها بالفضيحة إذا علم الناس
فإن
لم ترجع
فاعلم
أنك في تلك
الساعةقدانقلبت إلى حيوان
تذكر
:

أقوال
السلف في المعاصي

قال
ابن عباس :

إن
للسيئة
سواداً في الوجه وظلمة في القلب ووهناً ونقصاً في الرزق وبغضة في
قلوب
الخلق

وقال
الفضيل بن عياض :

بقدر
ما
يصغر الذنب عندك يعظم عند الله وبقدر ما يعظم عندك

يصغر عند الله

وقال
الإمام أحمد :

سمعت
بلال
بن سعيد يقول لا تنظر إلى صغر الخطيئة ولكن انظر إلى عظم من عصيت

وقال
يحيى بن معاذ الرازي :
عجبت
من
رجل يقول فى دعائه اللهم لا تشمت بي الأعداء ثم هو يشمت بنفسه كل عدو
فقيل
له كيف ذلك ؟ قال يعصى الله ويشمت به في القيامة كل عدو

قال
أحد الصالحين :
ركب
الله
الملائكة من عقل بلا شهوة وركب البهائم من شهوة بلا عقل وركب ابن آدم

من كليهما فمن غلب عقله على شهوته فهو خير من الملائكة ومن غلبت شهوته على
عقله فهو شر من البهائم.

وأخيــــرا:
عليك
بالدعاء فهو سبيل الراغبين،ووسيلة
الطالبين،الشفيع الذي

لا يرد، والسهم الذي لا يطيش..
فمتى
فتح لك منه باب فقد أراد الله بك خيرا كثيرا.. فارفع يديك

لمولاك واضرع إلى ربك بقلب خاشع وطرف دامع وجبهة

ساجدة،مع قصد وتوجه وتحرق وتشوق
وتعلق
بالذي لا يخيب مؤمله ولا يرد سائله
أن
يمن عليك بلذة العبادات ويملأ بها قلبك ونفسك وروحك فهو

الذي يجيب المضطر إذا دعاه..

وفي
المسند:
كان
من دعاء
النبي صلى الله عليه وسلم:
"اللهم
حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا، وكره إلينا الكفر

والفسوق والعصيان، واجعلنا من الراشدين".
اللهـم
آميــــن

لـذة ترك المعاصى Neayoy