مرحبا بك يا زائر نحن سعيدون جدا بتشريفك منتدانااملين الا تتردد فى انضمامك الينا ودعوة اصدقائك للتسجيل والمشاركه معناواهلا بك بيننا فى صرحنا المتواضع

تعريف علم التجويد
لغة:التحسين
اصطلاحا:تلاوة كتاب الله تعالى على الصورة التى انزل بها القران على سيدنا محمد _صلى الله عليه وسلم_ باعطاء الحروف حقها ومستحقها
وحق الحروف هو:صفاتها اللازمه التى لا تفارقها كالجهر والهمس والشده... الخ
ومستحقها:فهو ماينشأ عن تلك الصفات من ترقيق المستفل وتفخيم المستعلى
موضوعه:الكلمات القرآنيه من حيث اعطاء الحرف حقه ومستحقه
فضله:هو اشرف العلوم وافضلها لتعلقه باشرف الكتب واجلها "القرآن الكريم"
واضعه: من الناحيه العمليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن ناحية وضع قواعده فهو الخليل بن احمد الفراهيدى وغيره
حكم
تعليمه :فهو فرض كفاية بالنسبه الى عامة المسلمين وفرض عين بانسبه الى
علماء الدين وكل قارئ مسلم ومسلمه لقوله تعالى " ورتل القرآن ترتيلا"
ولقوله صلى الله عليه وسلم :"من اراد ان يتكلم مع الله فليقرأ القرآن" صدق
النبى الكريم
فائدته: حسن الاداء وجودة التلاوة الموصلان الى سعادتى الدنيا والاخرة وحفظ اللسان من اللحن فى القران الكريم
واللحن : هو الخطأ والميل عن الصواب وهو قسمان جلى وخفى
1_
اللحن الجلى : خطأ يغير اللفظ ويخل بالمعنى وهو ماكان بسبب مخالفته
القراعد العربيه كاستبدال حرف بحرف او حركه بحركه وسمى جليا اى ظاهرا
لاشتراك علماء التجويد والقراء فى معرفته
حكمه: التحريم اتفاقا
2-اللحن
الخفى:خطأ يغير اللفظ ولا يخل بالمعنى وهو ماكان بسبب مخالفة القواعد
التجويديه كترك الغنّه فى موضعها والاظهار فى موضع الادغام وقصر الممدود
ومد المقصور وسمى خفيا لاختصاص علماء التجويد بمعرفته
حكمه :مكروه وقيل التحريم على الارجح
مراتب القراءة اربعه وقلي خمسه وهى:
1- الترتيل :وهى القراءة بتؤده واطمئنان واخراج كل حرف من مخرجه مع تدبر المعانى ومراعاة الاحكام
2-التحقيق:وهو مثل الترتيل الا انه اكثر منه اطمئنانا وهو المأخوذ به فى مقام التعليم
3- الحدر:وهى القراءة بسرعه مع مراعاة الاحكام
4-التدوير:هى قراءة بمرتبه متوسطه بين الترتيل والحدر
5-الزمزمه:وهى القراءة السريه
وافضل هذه المراتب الترتيل لنزول القران به ، قال تعالى " ورتل القران ترتيلا"
يتبـــــــــــــــــــــــــــع.........

الاستعاذه

حكمها: مستحبه وقيل واجبه استدلالا من قوله تعالى " فاذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم " سورة النحل الايه 98
لفظها: اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
محلها: عند بدأ القراءة فى اول السورة او اثناءها
ولها خمس حالات
ثلاث يجهر بها فيها وهم:
1- فى مقام التعليم 2- فى حضرة من يسمع القران 3- القراءة الجهريه
وحالتان يسر فيهما وهما:

1- فى الصلاة 2-الانفراد بقراءة سريه

___________________________

اوجه التلاوة

اوجه التلاوة مع البسمله عند اول السورة اربعه اوجه:
1-الوقف على الجميع : اى الاستعاذه عن البسمله والبسمله عن اول السورة
2-الوقف على الاول ووصل الثانى باثالث : هو قطع الاستعاذه عن البسمله ووصل البسمله باول السورة
3-وصل الاول بالثانى والوقف على الثالث : وهو وصل الاستعاذه بالبسمله وقطعها عن اول السورة
4-وصل الجميع:اى الاستعاذه فقط مع الوقف عليها او وصلها باول السورة
___________________________
اوجه التلاوة بين سورتين لها ثلاث اوجه :
1- قطع الجميع : هو قطع اخر السورة عن البسمله والبسمله عن اول السورة التاليه
2- قطع الاول ووصل الثانى بالثالث: هو قطع اخر السورة عن البسمله ووصلها باول السورة التاليه
3- وصل الجميع: هو وصل اخر السورة بالبسمله ووصلها باول السورة التاليه
ملاحظه : اثناء السورة فالقارئ مخير بين الاتيان بالبسمله وتركها ولو بعد اول السورة بايه واحده
يتبـــــــــــــــــــع......

احكام النون الساكنه والتنوين

النون الساكنه : هى النون الخاله من الحركه - اى ليست مفتوحه ولا مكسورة ولا مضمومه -
التنوين : هو نون زائده فى نهاية الكلمه وهى تنطق ولا تكتب (فتحتان او كسرتان او ضمتان )
** وتنقسم احكام النون الساكنه والتنوين الى اربعه اقسام :

1- اظهار 2- ادغام 3- اقلاب 4- اخفاء

الاظهار

1- الاظهار لغة : البيان
اصطلاحا : هو اخراج كل حرف من مخرجه من غير غنّه فى الحرف المظهر

****النون الساكنه والتنوين ******
وحروف الاظهار ستة مجموعه فى قول صاحب التحفه :
** همز فهاء ثم عين حاء مهملتان ثم غين خاء

وهى 1- الهمز ( ءا ، أ ، إ ) 2- الهاء ( هـ ) 3- العين ع 4- الحاء ح 5 - الغين غ 6 - الخاء خ
وتسمى حروف ( اظهار حلقى ) لخروج حروفه من الحلق وهى تقسم كالتالى :
1- اقصى الحلق ء ، هـ

2- وسط الحلق ع ، ح

3- ادنى الحلق غ ، خ
امثلة من القران على الاظهار :
1- مع النون الساكنه (فى كلمه)
انعمت
منهم
2- مع النون الساكنه (فى كلمتين)
من ءامن
من خلاق
3- بعد التنوين
سميع عليم (تنوين بالضم على العين فى سميع )
نار حامية (تنوين بالضم على الراء)

يتبـــــــــــع.......

الادغام

الادغام لغة : الادخال
اصطلاحا: التقاء حرف ساكن بمتحرك بحيث يصيران حرفا واحدا مشددا ، وحروف الادغام سته مجموعه فى كلمة " يرملون"
وهى : 1- الياء 2- الراء 3- الميم 4- اللام 5- الواو 6- النون
وينقسم الادغام الى :
1- ادغام بغنّه 2_ ادغام بدون غنّه
الغنّه هى : صوت ياتى من الخيشوم "اقصى الانف من الداخل " ومقدرها حركتان
1- الادغام بغنه :يتكون من اربعه حروف مجموعه فى كلمة " ينمو "
وهى الياء ، النون ، الميم ، الواو
فاذا وقع حرف منها بعد النون الساكنه من كلمتين او التنوين وجب الادغام بغنّه
ملاحظه : لم تقع هذه الاحرف بعد النون الساكنه فى كلمة واحده الا فى اربع كلمات فقط بالقرآن الكريم وهى ( الدنيا- بنيان - صنوان - قنوان ) وحكمها الاظهار المطلق
امثلة للادغام بغنّة من القرآن الكريم :
1- مع النون الساكنه
من يعمل تنطق ( ميّعمل )
من وال تنطق (موّال )
2- بعد التنوين
سراجا منيرا تنطق ( سراجمّنيرا )
قوم يؤمنون تنطق ( قوميّؤمنون )

_______________________

2- الادغام بدون غنّه: ويتكون من حرفين وهما ( الراء ، اللام )
فاذا وقعت الراء او اللام بعد النون الساكنه من كلمتين او التنوين وجب الادغام بغير غنّه " ادغام كامل "
امثلة من القرآن الكريم
1- مع النون الساكنه
من ربهم تنطق ( مرّبهم )
يكن له تنطق ( يكللّه)
2- بعد التنوين
غفورا رحميا تنطق ( غفوررحيما )
همزة لمزة تنطق (همزتلمزة )

يتبــــــــــــــــــــــــع........

الاقلاب

الاقلاب لغة : هو تحويل الشئ عن وجهه
اصطلاحا : جعل حرف مكان اخر " اى قلب النون الساكنه والتنوين ميما قبل الباء مع مراعاة الغنّه والاخفاء "

والاقلاب له حرف واحد " الباء "
_________________________
ودليل الاقلاب من التحفه :
والثالث الاقلاب عند الباء ميما بغنه مع الاخفاء
_______________________
فاذا
وقعت الباء بعد النون الساكنه فى كلمة او كلمتين او بعد التنوين وجب قلب
النون ميما ثم الاخفاء قبل الباء وكذلك مع التنوين مع مراعاة الغنه

امثلة للاقلاب من القران الكريم
1- مع النون الساكنه فى كلمه
انبئهم ونجدها فى المصحف فوق النون ميم (م) وتنطق امبئهم يجدب تفريج الشفتين للاخفاء بعد الاقلاب
2- مع النون الساكنه فى كلمتين
من بعد نجد فوق النون م وتنطق ممبعد مع مراعاة تفريج الشفتين للاخفاء بعد الاقلاب
3- بعد التنوين
يومئذ بجهنم نجدها فى المصحف م تحت الذال وتنطق يومئذمبجهنم يجب تفريج الشفتين للاخفاء بعد الاقلاب
ملاحظــــــــــه: ياتى شكل التنوين عند الاقلاب فى المصحف كالاتى :
م وعليها فتحه اى تنوين مفتوح
م وتحتها كسرة اى تنوين مكسور
م وفوقها ضمه اى تنوين مضموم