مرحبا بك يا زائر نحن سعيدون جدا بتشريفك منتدانااملين الا تتردد فى انضمامك الينا ودعوة اصدقائك للتسجيل والمشاركه معناواهلا بك بيننا فى صرحنا المتواضع

موضوع: حقيقة الدنيا الخميس 20 مايو 2010, 10:23 am

حقيقة الدنيا

د. عائض القرني

إن ميزان السعادة في كتاب
الله العظيم , وإن
تقدير الأشياء

في ذكره الحكيم فهو يقرر الشيء
وقيمته ومردوده على العبد في الدنيا والآخرة .

( ولولا أن يكون الناس أمة واحدة لجعلنا
لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون
*ولبيوتهم أبوابا وسررا عليها
يتكئون *وزخرفا وإن كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والآخرة عن ربك
للمتقين ) .

هذه هي حقيقة الحياة , وقصورها
ودورها , وذهبها
وفضتها ومناصبها .

إن عتبة بن غزوان الصحابي الشهير
يستغرب وهو يخطب
الناس الجمعة :
كيف يكون في حالة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم , مع سيد الخلق
يأكل معه ورق الشجر مجاهدا في سبيل الله , في أرضى
ساعات عمره

وأحلى أيامه , ثم يتخلف عن رسول الله صلى الله عليه سلم

فيكون أميرا على إقليم , وحكما على مقاطعة , إن الحياة التي تقبل بعد إدبار الرسول صلى الله عليه وسلم .

حياة رخيصة حقاً.

أرى أشقاء الناس لا يسأمون *** على أنهم فيها عراة وجوع

أراها وإن كانت تسر فإنها *** سحابة صيف عن قليل تقشع

سعد بن أبي وقاص يصيبه الذهول وهو
يتولى إمرة الكوفة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم , وقد أكل معه
الشجر

ويأكل جلدا ميتا , يشويه ثم يسحقه ,
ثم يحتسيه على الماء فما لهذه الحياة وما لقصورها ودورها
,
تقبل بعد إدبار الرسول صلى الله عليه وسلم , وتأتي بعد
ذهابه صلى الله عليه وسلم .

" وللآخرة خير لك من الأولى " .

إذن في الأمر شيء , وفي المسألة سر ,
إنها تفاهة الدنيا فحسب .

" أيحسبون أنما نمدهم به
من مال وبنين * نسارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون" .

" والله ما الفقر أخشى عليكم " .

لما دخل عمر على الرسول صلى الله
عليه وسلم وهو في المشربة , ورآه على حصير أثر في
جنبه , وما في بيته إلا الشعير معلق ,
دمعت عينا عمر .

إن الموقف مؤثر , أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم قدوة الناس وإمام الجميع , في هذه
الحالة .

"وقالوا ما لهذا الرسول يأكل ويمشي
في الأسواق "

ثم يقول له عمر - رضي الله عنه - :
حسنرى وقيصر فيما
تعلم يا رسول الله ! قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

" أفي شك أنت يا بن الخطاب , أما ترضى
أن تكون لنا الآخرة ولهم الدنيا " .

إنها معادلة واضحة
وقسمة عادلة فليرض من يرضى

وليسخط من يسخط , وليطلب السعادة من أرادها في الدرهم والدينار والقصر والسيارة ,
ويعمل لها وحدها

فلن يجدها والذي لا إله إلا هو .

(من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها
نوف إليهم أعمالهم فيها وهم لا يبخسون * أولئك الذين ليس لهم في الآخرة

إلا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما
كانوا يعملون ) .

عفاء على الدنيا رحلت لغيرها ***
فليس بها للصالحين معرج

مما راق لى