السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحبتي في الله

الحكمة التي من أجلها
شرع الصيام هي التقوى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ
الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ
تَتَّقُونَ}

[البقرة : 183]

ألسنة صائمة عن الفحش والسباب والرفث , وآذان صائمة عن سماع الفحش من القول , وأعين لا تنظر إلى حرام , قلوب مخبتة إلى الله ناظرة





فيجب علينا استقبال الخير والإحسان
بالخير والإحسان , بهجر المنكرات , وترك الموبقات وعلينا بصلة الأرحام وبر
الوالدين فإنها ترضي الرحمن وتدخل بها الجنان برفقة المصطفى العدنان

رح يكون الموضوع إن شاءالله شامل لكل مايخص هذا الشهر
الكريم انا عندي صفحة إسلاميه على الفيس بوك اتمنى من الجميع يشارك فيها
كمان ورح انقل لكم كل المواضيع الي بنزلها في صفحتى واتمنى اى احد عنده
مشاركه حلوة مايحرمنا منها وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال وماتنسوني
من صالح دعواتكم

اللهم بلغنا رمضان وأعنا فيه على
الصيام والقيام واحفظ جميع جوارحنا من الوقوع بالاثام ، اللهم سلمنا
لرمضان واعنا فيه على الصيام والقيام واحفظ جميع جوارحنا من الوقوع في
الاثام اللهم اجعلنا ممن يصوموا رمضان إيماناً واحتساباً اللهم اجعلنا من
أدرك الشهر وقام ليلة القدر فحاز على عظيم الثواب وجزيل الاجر اللهم
سلمنا لرمضان وسلمه لنا وتسلمه منا متقبلا


♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨ ♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨




((خمس وقفات)) قبل حلول شهر رمضان




بسم الله الرحمن الرحيم

نحن مقبلون على شهر عظيم ألا وهو شهر رمضان وما أدرك ما شهر رمضان
شهر البر والإحسان .. شهر أوله رحمة .. وأوسطه مغفرة .. وآخر عتق من النيران .
شهر تمنى النبي صلى الله عليه وسلم لقائه إذ قال في دعائه (اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان)
فقبل لقائه هو في شوق وحنين إلى لقائه كيف .. وهو شهر الصبر .. شهر الطاعة .. شهر الإبانة والذكر .
لذالك والله ما ودعه مؤمن إلاّ وقلبه يحترق لفراقه
وما انصرف شهر رمضان عن عبدٍ صالحٍ قام بحقه وقدره إلاّ كان انصرافه في
قلبه حزاناً شوقاً وحنيناً لا يعلمه إلا الله عز وجل .
كم دخله بعيد من الله فقربه الله .؟
كم دخله محروم فأعطاه الله .؟
كم دخله مسيئ فتاب عليه الله .؟
لذالك كان الأخيار من سلف هذه الأمة يتمنون لقائه يدعون الله وصوله وبلوغه .
ولي وإياكم أيها الأحبة (خمس وقفات) قبل حلول هذا الشهر العظيم :

الوقفة الأولى : إذا قدم عليك شهر رمضان فوضعت أول
قدم على أعتابه فحري بك أن تتذكر نعمة من الله أسداها إليك ومنة من الله
أولاها إليك هذه النعمة أن بلغك الله شهر رمضان .. هذه النعمة أن كتب الله
لك الحياة إلى بلوغ هذا الشهر .. كم من قلوبٍ حنت واشتاقت إلى لقاء هذا
الشهر .. ولكن انقطع به القدر .. وانقطع بها الأثر فهم تحت الثرى في
القبور .. فإذا بلغت شهر رمضان فتذكر منة الله عليك واحمد الله على الوصول
والبلوغ وقل بلسان الحال والمقال اللهم لك الحمد على أن بلغتني رمضان لا
أحصي ثناء عليك .. إن قلت هذا وتمكنت هذه النعمة من قلبك تأذن الله لك
بالمزيد (ولأن شكرتم لأزيدنكم ) وحري بأن تصاب برحمة الله عز وجل .. والله
ما شكر عبد نعمة من نعم الله عز وجل إلاّ بارك الله له فيها .
وإذا بلغت شهر رمضان تذكر أناس حيل بينها وبين
الصيام والقيام .. الآلام والأمراض والأسقام فهم على الأسرة البيضاء ..
إذا تذكرت ذلك .. ورأيت الصحة والعافية في بدنك فحمد الله على الوصول
والبلوغ .. واسأله أن يعينك على طاعته وذكره وشكره وحسن عبادته .

الوقفة الثانية : عقد النية على صلاح القول والعمل
.. فلتكن من بدية هذا الشهر عزم بينك وبين الله على المسير إلى الله
والتقرب إليه بطاعة وذكره وحسن عبادته .
وهذا أمر ينبغي أن يتذكر من بداية هذا الشهر أن تعقد النية على صلاح القول والعمل
كم من أناس أدركوا شهر رمضان وأدركوا يوماً أو
يومين .. ولكن اخترمتهم المنية قبل بلوغ آخره فأعطاهم الله الأجر كامل ..
لأنهم كانوا يطمحون ويطمعون في فعل المزيد من الطاعات .. ولكن اخترمتهم
المنية قبل بلوغ آخره فأعطاهم الله الأجر كامل.

الوقفة الثالثة : وهي وصية نبوية فقد جاء في
الصحيحين من حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إذا
كان صوم يوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب فإن سابه احدٌ أو شاتمه فليقل إني
صائم )
لأن الصيام لا يقتصر عند الإمساك عن الطعام والشراب فحسب
ولكن هناك صيام عن الإحجام عن الكلام الذي لا يرضي الله عز وجل
هناك صيام عن الأفعال الذي تسخط الله عز وجل
لان الصائم ليس لائق به أن يرتكب لقط الكلام ورفثه .. فحفظ لسانك ولا تتفوه إلا بما يرضي الله عز وجل .

الوقفة الرابعة : هذا الشهر هو شهر التوبة الإنابة والمغفرة .
فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ( إن
الله يبسط يده بالليل حتى يتوب مسيئ النهار ويبسط يده بالنهار حتى يتوب
مسيئ الليل حتى تطلع الشمس من مغربها )
ذنوب العام كل العام تمحى لمن صدق مع الله في هذا الشهر .
نعم أيها الأحبة والله ذنوب العام كل العام تمحى لمن صدق مع الله في هذا الشهر
( يا عبادي إنكم تذنبون بالليل والنهار وأنا اغفر الذنوب جميعا فستغفروني اغفر لكم )
( يابن ادم إنك ما دعوتني ورجوتني إلا غفرت لك ما كان منك ولا أبالي )
( يابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني لغفرت لك على ما كان منك ولا أبالي )
أيها الأحبة : من لم يتب إلى الله عز وجل في رمضان فمتى يتوب .؟
ومن لم يعد إلى الله عز وجل في رمضان فمتى يعود .؟
فالبدار البدار بالتوبة قبل حلول الآجال .

الوقفة الخامسة : من الأمور المهمة التي ينبغي الشخص أن يفعلها قبل حلول رمضان
أن يتفقه في أحكام الصيام وما يتعلق [ بشروطه وآدابه وسننه وما يجب وما لا يجب إلى غير ذلك ] حتى يهيئ نفسه لاستقبال شهر رمضان .
وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ( من
يرد الله فيه خير يفقه في الدين ) فمن لا يسأل عن أمور دينه ولا يتفقه في
أحكام الصيام ما أراد الله به خير بنص حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
(من يرد الله فيه خير يفقه في الدين )
وأخيرا : هذه بعض الأمور التي نستقبل بها هذا الشهر
.. فاغتنم أيام هذا الشهر .. ولياليه .. وساعاته .. في الاستزادة من الخير
والإقبال على الله عز وجل .. فإن العاقل والله لا يفرط في هذه الأيام ..
وما يدريك لعلك مكتوب في سجل الأموات هذا العام .. وما يدريك لعلك لا تدرك
رمضان المقبل.

يا ذا الذي ما كفاه الذنب في رجب ,,,,* حتى عصى ربه في شهر شعبان
لقـد أظلك شـهر الصوم بعدَهُما ,,,,* فلا تصيره شهر تضييع وعصيان
واتلـوا القـران ورتل فيه مجتهـداً ,,,,* فإنه شـهر تسبيـح وقـران
كم كنت تعرف ممن صام من سلف ,,,,* من بين أهلنٍ وجيرانٍ وإخوانِ
أفناهـم الموت واستبقاك بعدهم حي ,,,,* فما اقرب القاصي إلى الداني


اللهم بلغنا شهر رمضان .. اللهم بلغنا شهر رمضان .. اللهم بلغنا شهر رمضان .
وأعنا فيه على الصيام والقيام .. واجعلنا فيه ووالدينا من عتقائك من النار .

♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨ ♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨


الحمد لله والسلام على رسول الله وبعد:

لا يصح صوم رمضان ولا غيره من العبادات إلا
بالنية لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( إِنَّمَا الأَعْمَالُ
بِالنِّيَّاتِ ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى . . .الحديث ) .
رواه البخاري (1) ومسلم (1907) .


ويشترط في النية أن تكون في الليل ، وقبل طلوع الفجر،

لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ لَمْ يُجْمِعْ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَلا صِيَامَ لَهُ )
رواه الترمذي (730) ولفظ النسائي (2334) : ( مَنْ
لَمْ يُبَيِّتْ الصِّيَامَ مِنْ اللَّيْلِ فَلا صِيَامَ لَهُ ) . صححه
الألباني في صحيح الترمذي (583) .
والمعنى : من لم ينو الصيام ويعزم على فعله من الليل فلا صيام له .

والنية عمل قلبي ، فيعزم المسلم بقلبه أنه صائم
غداً ، ولا يشرع له أن يتلفظ بها ويقول : نويت الصيام أو أصوم جاداً لك . .
. الخ ، أو نحو ذلك من الألفاظ التي ابتدعها بعض الناس.

والنية الصحيحة هي أن يعزم الإنسان بقلبه أنه صائم غداً .

ولذلك قال شيخ الإسلام رحمه الله في "الاختيارات" ص 191 :

ومن خطر بقلبه أنه صائم غداً فقد نوى اهـ

وسئلت اللجنة الدائمة :

كيف ينوي الإنسان صيام رمضان ؟

فأجابت :

تكون النية بالعزم على الصيام ، ولا بد من تبييت نية صيام رمضان ليلاً كل ليلة

فتاوى اللجنة الدائمة (10/246) .

♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨ ♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨

صلاة التراويح قيام رمضان


تعريف التراويح
حكمها
فضلها
وقتها
عدد ركعاتها
ما يقرأ فيها
أيهما أفضل للمرء، أن يصلي القيام في جماعة أم في بيته ؟
أجر من صلى مع الإمام حتى ينصرف في رمضان
من فاته العشاء
القنوت في قيام رمضان
صيغة القنوت في رمضان
الجهر بالقنوت ورفع الأيدي فيه


تعريف التراويح

هي الصلاة التي تصلى جماعة في ليالي رمضان،
والتراويح جمع ترويحة، سميت بذلك لأنهم كانوا أول ما اجتمعوا عليها
يستريحون بين كل تسليمتين، كما قال الحافظ ابن حجر رحمه الله، وتعرف كذلك
بقيام رمضان.

حكمها

سنة، وقيل فرض كفاية ، وهي شعار من شعارات المسلمين في رمضان لم ينكرها إلا مبتدع،

دليل الحكم

قيام رمضان في جماعة مشروع سنه رسول الله صلى
الله عليه وسلم ولم يداوم عليه خشية أن يفرض، عن عائشة رضي الله عنها أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ليلة من جوف الليل فصلى في المسجد، وصلى
رجال بصلاته، فأصبح الناس فتحدثوا، فاجتمع أكثر منهم، فصلى فصلوا معه،
فأصبح الناس فتحدثوا فكثر أهل المسجد من الليلة الثالثة، فخرج رسول الله
صلى الله عليه وسلم فصٌلِّي بصلاته، فلما كانت الليلة الرابعة عَجَزَ
المسجد عن أهله حتى خرج لصلاة الصبح، فلما قضى الفجر أقبل على الناس فتشهد
ثم قال: أما بعد فإنه لم يخف عليِّ مكانكم، ولكني خشيتٌ أن تفرض عليكم
فتعجزوا عنها، فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك".2

ولما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وأٌمن
فرضها أحيا هذه السنة عمر رضي الله عنه، فقد خرج البخاري في صحيحه عن عبد
الرحمن بن عبد القاري أنه قال: "خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلةً
في رمضان إلى المسجد فإذا الناس أوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه، ويصلي
الرجل فيصلي بصلاته الرَّهط، فقال عمر: إني أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ
واحد لكان أمثل، ثم عزم فجمعهم على أٌبي بن كعب، ثم خرجت معه ليلة أخرى،
والناس يصلون بصلاة قارئهم، قال عمر: نعم البدعة هذه، والتي ينامون عنها
أفضل من التي يقومون ـ يريد آخر الليل ـ وكان الناس يقومون أوله".3

قلت: مراد عمر بالبدعة هنا البدعة اللغوية، وإلا
فهي سنة سنها الرسول صلى الله عليه وسلم وأحياها عمر الذي أٌمرنا بالتمسك
بسنته: "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها
بالنواجذ" الحديث.

وعن عروة بن الزبير أن عمر رضي الله عنه جمع الناس على قيام شهر رمضان، الرجال على أبي بن كعب ، والنساء على سليمان بن أبي حثمة.4

وروي أن الذي كان يصلي بالنساء تميم الداري رضي الله عنه.

وعن عرفجة الثقفي قال: "كان علي بن أبي طالب رضي
الله عنه يأمر الناس بقيام رمضان ويجعل للرجال إماماً و للنساء، فكنت أنا
إمام النساء".5

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير أن يأمرهم بعزيمة".6

فضلها

لقد حث رسول الله صلى الله عليه وسلم وحض على
قيام رمضان ورغب فهي ولم يعزم، وما فتئ السلف الصالح يحافظون عليها، فعلى
جميع المسلمين أن يحيوا سنة نبيهم وألا يتهاونوا فيها ولا يتشاغلوا عنها
بما لا فائدة منه، فقد قرن صلى الله عليه وسلم بين الصيام والقيام، فعن
أبي هريرة رضي الله عنه قـال: "سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
لرمضان من قامه إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه".7

وفي رواية في الصحيح كذلك عنه: "من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه".8

وزاد النسائي في رواية له: "وما تأخر" كما قال الحافظ في الفتح.9

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: (ظاهره يتناول
الصغائر والكبائر، وبه جزم ابن المنذر. وقال النووي: المعروف أنه يختص
بالصغائر، وبه جزم إمام الحرمين وعزاه عياض لأهل السنة ، قال بعضهم: ويجوز
أن يخفف من الكبائر إذا لم يصادف صغيرة.

إلى أن قال: وقد ورد في غفران ما تقدم وما تأخر من
الذنوب عدة أحاديث جمعتها في كتاب مفرد، وقد استشكلت هذه الزيادة من حيث
أن المغفرة تستدعي سبق شيء يغفر والمتأخر من الذنوب لم يأت فكيف يغفر؟
والجواب عن ذلك يأتي في قوله صلى الله عليه وسلم حكاية عن الله عز وجل
أنه قال في أهل بدر: "اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم"، ومحصل الجواب: أنه
قيل إنه كناية عن حفظهم من الكبائر فلا تقع منهم كبيرة بعد ذلك. وقيل إن
معناه أن ذنوبهم تقع مغفورة).10

فعليك أخي الكريم ألا يفوتك هذا الفضل، فما لا يدرك كله لا يترك جله، فصل ما تيسر لك إن لم تتمكن من إتمامها مع الإمام.

واحذر أشد الحذر السمعة والرياء، فيها وفي غيرها من الأعمال، فهما مبطلان للأعمال مفسدان لثوابها.

وقتها

من بعد صلاة العشاء إلى طلوع الفجر.

وفعلها في آخر الليل أفضل من فعلها في أوله لمن
تيسر لهم، واتفقوا عليه ، لقول عمـر رضي الله عنه: "والتي ينامون عنها
أفضل من التي يقومون".


عدد ركعاتها

أفضل القيام في رمضان وغيره إحدى عشرة ركعة، وهو
ما واظب عليه صلى الله عليه وسلم، كما صح عن عائشة رضي الله عنها وقد
سئلت: كيف كانت صلاته صلى الله عليه وسلم في رمضان؟ فقالت: ما كان يزيد
في رمضان ولا في غيره عن إحدى عشرة ركعة، يصلي أربعاً11 فلا تسأل عن حسنهن
وطولهن، ثم يصلي أربعاً فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي ثلاثاً".12

وإن كان الأمر فيه سعة، وقد أحصى الحافظ ابن حجر رحمه الله في الفتح13 الأقوال في ذلك مع ذكر الأدلة، وهي:

1. إحدى عشرة ركعة مع الوتر بثلاث ركعات.

2. ثلاث عشرة ركعة مع الوتر بثلاث ركعات.

3. إحدى وعشرون ركعة مع الوتر بثلاث ركعات.

4. ثلاث وعشرون ركعة مع الوتر بثلاث ركعات.

5. تسع وثلاثون ركعة مع الوتر بثلاث ركعات.

6. إحدى وأربعون ركعة مع الوتر بثلاث ركعات.

7. تسع وأربعون ركعة مع الوتر بثلاث ركعات.

لم يصح حديث عن النبي صلى الله عليه و سلم في
عدد ركعات صلاة التراويح إلا حديث عائشة: "أحد عشرة ركعة"، وما روي عن ابن
عباس رضي الله عنه: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في رمضان
عشرين ركعة والوتر" فإسناده ضعيف كما قال الحافظ ابن حجر.

و الأعداد الأخرى سوى الإحدى عشرة أُثرت عن
الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ، والقاعدة عندهم في
ذلك أنهم كانوا إذا أطالوا القراءة قللوا عدد الركعات وإذا أخفوا القراءة
زادوا في عدد الركعات.

ولله در الشافعي ما أفقهه حيث قال، كما روى عنه
الزعفراني: (رأيت الناس يقومون بالمدية بتسع وثلاثين14، وبمكة بثلاث
وعشرين، وليس في شيء من ذلك ضيق).15

وقال أيضاً: (إن أطالوا القيام وأقلوا السجود فحسن وإن أكثروا السجود وأخفوا القراءة فحسن، والأول أحب إلي)16.

والخلاصة أن أصح وأفضل شيء أن يقام رمضان بإحدى عشرة ركعة مع إطالة القراءة، ولا حرج على من قام بأكثر من ذلك.

واحذروا أيها الأئمة من التخفيف المخل، بأن
تقرأوا في الأولى مثلاً بعد الفاتحة بآية نحو "مدهامتان" أو بقصار السور
من الزلزلة وما بعدها، وفي الثانية دائماً بالإخلاص، فهذا تخفيف مخل، هذا
مع عدم الاطمئنان في الركوع والسجود، والمسابقة حيث يصبح من التجاوز إطلاق
القيام على من يفعل ذلك.

وحذار أيها المأموم أن تحتج على إمامك إذا حول أن
يطيل في ظنك بقوله صلى الله عليه وسلم: "من أم الناس فليخفف"، فهذا
استدلال مع الفارق والفارق الكبير، حيث قال صلى الله عليه وسلم ذلك لمعاذ
عندما قرأ في الركعة الأولى في صلاة العشاء بالبقرة كلها، وفي الثانية
بما يناصف البقرة، فأين هذا مما يفعله الأئمة اليوم؟!


ما يقرأ فيها

لم تحد القراءة فيها بحد، وكان السلف الصالح
يطيلون فيها واستحب أهل العلم أن يختم القرآن في قيام رمضان ليسمع الناس
كل القرآن في شهر القرآن، و كره البعض الزيادة على ذلك إلا إذا تواطأ
جماعة على ذلك فلا بأس به.

فقد روى مالك في الموطأ عن عبد الرحمن الأعرج أنه
قال : سمعت أبي يقول : كنا ننصرف في رمضان من القيام فنستعجل الخدم
بالسحور مخافة الفجر .

وروى مالك أيضاً عن السائب بن يزيد قال: أمر عمر
بن الخطاب رضي الله عنه أبي بن كعب وتميماً الداري أن يقوما للناس وكان
القارئ يقرأ بالمائتين حتى كنا نعتمد على العصا من طول القيام، وما كنا
ننصرف إلا في فروع الفجر.

وروى البيهقي بإسناده عن أبي عثمان الهندي قال:
دعا عمر بن الخطاب بثلاثة قراء فاستقرأهم فأمر أسرعهم قراءة أن يقرأ للناس
ثلاثين آية، وأمر أوسطهم أن يقرأ خمساً وعشرين آية، وأمر أبطأهم أن يقرأ
عشرين آية.17

وقال ابن قدامة: قال أحمد: يقرأ بالقوم في شهر رمضان ما يخف على الناس، ولا يشق عليهم، ولا سيما في الليالي القصار.18

و الأمر على ما يحتمله الناس، وقال القاضي ـ أبو
يعلى ـ: (لا يستحب النقصان عن ختمة في الشهر ليسمع الناس جميع القرآن ولا
يزيد على ختمة، كراهية المشقة على من خلفه والتقدير بحال الناس أولى).19

وقال ابن عبد البر: (والقراءة في قيام شهر رمضان بعشر من الآيات الطوال، ويزيد في الآيات القصار ، ويقرأ السور على نسق المصحف).20

عليك أخي المسلم أن تقارن بين قراءة سلفنا الصالح
في القيام وبين قراءة أئمتنا في معظم المساجد في السودان بما فيهم
الحفظة، ثم احكم لترى البون الشاسع بيننا وبينهم.


أيهما أفضل للمرء، أن يصلي القيام في جماعة أم في بيته ؟

إذا أقيمت صلاة التراويح في جماعة في المساجد،فقد ذهب أهل العلم في ذلك مذاهب:

1. القيام مع الناس أفضل، وهذا مذهب الجمهور، لفعل عمر رضي الله عنه، ولحرص المسلمين على ذلك طول العصور.

2. القيام في البيوت أفضل، وهو رواية عن مالك
وأبي يوسف وبعض الشافعية، لقوله صلى الله عليه وسلم :" أفضل صلاة المرء في
بيته إلا المكتوبة".21

3. المسألة تختلف باختلاف الأشخاص، فمن كان
حافظاً للقرآن ذا همة على القيم منفرداً ولا تختل الصلاة في المسجد بتخلفه
فصلاته في الجماعة والبيت سواء، أما إذا اختل شرط من هذه الشروط فصلاته
مع الجماعة أفضل.

أجر من صلى مع الإمام حتى ينصرف في رمضان

ليس هناك حد لعدد ركعات القيام في رمضان، فللمرء
أن يقيمه بما شاء، سواء كانت صلاته في جماعة أو في بيته ، ولكن يستحب لمن
يصلي مع جماعة المسلمين أن ينصرف مع الإمام ويوتر معه، لحديث أبي ذر يرفعه
إلى النبي صلى الله عليه و سلم: "إن القوم إذا صلوا مع الإمام حتى ينصرف
كتب لهم قيام تلك الليلة".22

قال أبو داود رحمه الله: (سمعت أحمد يقول: يعجبني أن يصلي مع الإمام ويوتر معه، قال: وكان أحمد يقوم مع الناس ويوتر معهم).

من فاته العشاء

إذا دخل الإنسان المسجد ووجد الناس قد فرغوا من
صلاة العشاء وشرعوا في القيام، صلى العشاء أولاً منفرداً أومع جماعة وله
أن يدخل مع الإمام بنية العشاء فإذا سلم الإمام قام وأتم صلاته، واختلاف
لا يؤثر، لصنيع معاذ وأقره الرسول صلى الله عليه وسلم حيث كان يصلي العشاء
مع الرسول صلى الله عليه وسلم ويأتي فيصلي بأهل قباء العشاء حيث تكون له
هذه الصلاة نافلة، وليس له أن يشرع في التراويح وهو لم يصل العشاء.

القنوت في قيام رمضان

ذهب أهل العلم في القنوت في الوتر مذاهب هي:

1. يستحب أن يقنت في كل رمضان، وهو مذهب عدد من الصحابة وبه قال مالك ووجه للشافعية.

2. يستحب أن يقنت في النصف الآخر من رمضان،المشهور من مذهب الشافعي.

3. لا قنوت في الوتر، لا في رمضان ولا في غيره.

4. عدم المداومة على ذلك، بحيث يقنت ويترك.

5. عند النوازل وغيرها، متفق عليه.

قال ابن القيم رحمه الله: ولم يصح عن النبي صلى الله عليه و سلم في قنوت الوتر قبل ـ أي الركوع ـ أو بعده شيء.

وقال الخلال: أخبرني محمد بن يحيى الكحال أنه قال
لأبي عبد الله في القنوت في الوتر؟ فقال: ليس يروى فيه عن النبي صلى الله
عليه و سلم شيء ، ولكن كان عمر يقنت من السنة إلى السنة.

إلى أن قال: والقنوت في الوتر محفوظ عن عمر وابن
مسعود والرواية عنهم أصح من القنوت في الفجر، والرواية عن النبي صلى الله
عليه وسلم في قنوت الفجر أصح من الرواية في قنوت الوتر، والله أعلم).23

صيغة القنوت في رمضان

أصح ما ورد في القنوت في الوتر ما رواه أهل
السنن24 عن الحسن قال: علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن
في الوتر: "اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت،
وبارك فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك، إنه لا يذل
من واليت تباركت ربنا وتعاليت".

وروي عن علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم كان يقول في آخر وتره: "اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك،
وبمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك، لا أحصي ثناءاً عليك أنت كما أثنيت
على نفسك".25

الجهر بالقنوت ورفع الأيدي فيه

وله أن يقنت بما شاء من الأدعية المأثورة وغيرها
وأن يجهر ويؤمن من خلفه وأن يرفع يديه ، لكن ينبغي أن يحذر التطويل والسجع
والتفصيل وعليه أن يكتفي بالدعوات الجامعة لخيري الدنيا والآخرة، وليحذر
الاعتداء في الدعاء.



وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وفقنا
الله وإياكم للصيام والقيام، وجعلنا وإياكم من عتقاء هذا الشهر ، ونسأل
الله أن يمكن فيه للإسلام والمسلمين وأن يذل فيه الكفر والكافرين، وصلى
الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨ ♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨

اللهم اجعلنا في هذا الشهر
الكريم من المرحومين، اللهم اغفر لنا في هذا الشهر الكريم، اللهم اجعلنا
من عتقائك من النار يا رب العالمين

صبآحكمـ / مسآءكمـ
رآحه بال من البآري

دليل المسلسلات الرمضانية

مسلسل عيون ساهرة

مسلسل كله أكشن وإثارة
يحكي عن عائلة تقضي الشهر الكريم وعيونها معلقة بالتلفزيون
ليل .. نهار .. ما تفرق !!

المهم ما يفوتها برنامج ولا مسلسل

تتخلل المسلسل أحداث مثيرة نتيجة تضارب أذواق أفراد العائلة في برامجها المفضلة
والكل حاب يظفر بالريموت كنترول
هذا المسلسل يُعرض حصرياً على قناة أوقات مهدرة

::


مسلسل حافية القدمين


مسلسل تراجيدي يحكي قصة فتاة تقضي الشهر الكريم من سوق إلى آخر
باحثة عن آخر صرعة ،،
المسلسل تتخله مشاهد تراجيدية مؤثرة عن فستان ما جا مقاسها، أو شنطة غالية ما قدرت تشتريها

تقول شركة الإنتاج أن المسلسل كلفها مبالغ طاااائلة لو انصرف جزء منها على الأقل في الصدقات
ومساعدة الغير كان أجدى وأكثر نفع !!


::


مسلسل وين الفطور يامرة


مسلسل اجتماعي / كوميدي

تدور أحداثه في المطبخ مابين ( فطور / عشاء / سحور )
بطريقة ساخرة لا تخلو من صياح زوج عصبي
أو أبناء فوضويين
أو أم غاااارقة في المطبخ
لكن نهاية المسلسل أبعد ما تكون عن الكوميديا


سُفر عاااامرة بأشكال وألوان متعددة من الأطباق الشهية
يكون مصير أغلبها إلى ( حاوية القمامة )


::


أخيراً مسلسل الموسم

( بيوت من نور )

يتوقع النقاد فوز هذا المسلسل وبجدارة

وهو يحكي قصة عائلة تتفرغ كلياً للعبادة في شهر رمضان المبارك
أوقاتها مقسمة مابين صلاة وقراءة قرآن وذكر وتسبيح وصلة رحم وصدقات
أكلهم باعتدال ،، لبسهم باعتدال ،، نفقاتهم باعتدال
يستحضرون النية والإخلاص لله في كل عمل

الجدير بالذكر أن السيناريو تم اقتباسه من سير الصحابة والسلف رضوان الله عليهم
لبناء القصة وجعلها أكثر روحانية

اسال الله ان نكون جميعا من بيوت من نور

اللهمـ آجعلنـا من العتقآء في الشهر الكريمـ وتقبل منـا صيآمه وقيآمه

عشر حوافز لإستغلال رمضان


كيف تتحمس لاستغلال رمضان ؟

لكي تتحمس لاستغلال رمضان في الطاعات اتبع التعليمات التالية :

1- الإخلاص لله في الصيام:
الإخلاص لله تعالى هو
روح الطاعات , ومفتاح لقبول الباقيات الصالحات ,وسبب لمعونة وتوفيق رب
الكائنات , وعلى قدر النية والإخلاص والصدق مع الله وفي إرادة الخير تكون
معونة الله لعبده المؤمن , قال ابن القيم – رحمه الله - : (وعلى قدر نية
العبد وهمته ومراده ورغبته في ذلك يكون توفيقه سبحانه وتعالى وإعانته ... )
وقد أمرنا الله جل جلاله
بإخلاص العمل له وحده دون سواه فقال تعالى { وَمَا أُمِرُوا إِلا
لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ } الآية . [
البينة :5 ]
فإذا علم الصائم أن
الإخلاص في الصيام سبب لمعونة الله وتوفيقه هذا مما يحفز المؤمن لاستغلال
رمضان في طاعة الرحمن سبحانه وتعالى . ( صيام + إخلاص لله ) = حماس وتحفيز
.

2- معرفة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبشر أصحابه بمقدم هذا الشهر الكريم :
وخصلة أخرى تدعوك للتحمس
لاستغلال رمضان في طاعة الرحمن ألا وهي : معرفة أن الرسول صلى الله عليه
وسلم كان يبشر أصحابه فيقول : ( جاءكم شهر رمضان شهر مبارك كتب الله عليكم
صيامه ... الحديث ) وهذا يدل على عظم استغلال رمضان في الطاعة والعبادة ,
لذا بشر به الرسول صلى الله عليه وسلم الصحابة الكرام ليستعدوا لاغتنامه .

3- استشعار الثواب العظيم الذي أعده الله للصائمين ومنها :
أ‌- أن أجر الصائم عظيم لا يعلمه إلا الله عز وجل ( كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به ) .
ب‌- من صام يوماً في سبيل الله يبعد الله عنه النار سبعين خريفاً, فكيف بمن صام الشهر كاملاً .
ج- الصيام يشفع للعبد يوم القيامة حتى يدخل الجنة .
د- في الجنة باب يقال له الريان لا يدخله إلا الصائمون .
هـ- صيام رمضان يغفر جميع ما تقدم من الذنوب .
و- في رمضان تفتح أبواب الجنة وتغلق أبواب النيران .
ز- يستجاب دعاء الصائم في رمضان .
[ هلا أدركت الثواب
العظيم الذي أعده الله للصائمين . فما عليك إلا تشمر عن ساعد الجد , وتعمل
بهمة ونشاط لتكون أحد الفائزين بتلك الجوائز العظيمة ] .

4- معرفة أن من هدي الرسول صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان الإكثار من أنواع العبادات :
( وكان يخص رمضان من
العبادة بما لا يخص غيره من الشهور ) , ومما يزيدك تحمساً لاستغلال رمضان
أن تعلم أن رسولك العظيم صلى الله عليه وسلم كان يكثر من أنواع العبادات
من صلاة , وذكر ودعاء وصدقة , وكان يخص هذا الشهر من العبادة بما لا يخص
غيره من الشهور الأخرى , فهل لك في رسول الله قدوة وأسوة ؟ والله تعالى
يقول : { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ }
[الأحزاب :21 ] فتكثر من أنواع الطاعات في هذا الشهر .

5- إدراك المسلم البركة في هذا الشهر الكريم , ومن ملامح هذه البركة حتى تزيدك حماساً :-
أ‌- البركة في المشاعر
الإيمانية : ترى المؤمن في هذا الشهر قوي الإيمان , حي القلب , دائم
التفكر , سريع التذكر , إن هذا أمر محسوس لا نزاع فيه أنه بعض عطاء الله
للصائم .
ب‌- البركة في القوة
الجسدية : فأنت أخي الصائم رغم ترك الطعام والشراب , كأنما ازدادت قوتك
وعظم تحملك على احتمال الشدائد , ومن ناحية أخرى يبارك الله لك في قوتك
فتؤدي الصلوات المفروضة , ورواتبها المسنونة , وبقية العبادات رغم الجوع
والعطش .
ج- البركة في الأوقات : تأمل ما يحصل من بركة الوقت بحيث تعمل في اليوم والليلة من الأعمال ما يضيق عنه الأسبوع كله في غير رمضان .
,,,, فاغتنم بركة رمضان
وأضف إليها بركة القرآن , واحرص على أن يكون ذلك عوناً لك على طاعة الرحمن
, ولزوم الاستقامة في كل زمان ومكان .
وهذا مما يزيدك تحمساً وتحفزاً على استغلال بركة هذا الشهر .

6- ومما يعين على التحمس لاستغلال هذا الشهر الفضيل في الطاعة :
استحضار خصائص شهر رمضان .
,,,, خص الله شهر رمضان عن غيره من الشهور بكثير من الخصائص والفضائل منها :
1- خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك .
2- تستغفر الملائكة للصائمين حتى يفطروا.
3- تفتح أبواب الجنة وتغلق أبواب النار .
4- فيه ليلة القدر هي خير من ألف شهر من حرم خيرها فقد حرم الخير كله .
5- يغفر للصائمين في آخر ليلة من رمضان .
6- لله عتقاء من النار في آخر ليلة من رمضان .

7- استشعار أن الله تعالى اختص الصوم لنفسه من بين سائر الأعمال :
ومزية عظيمة يحصل عليها
مستغل رمضان في الخير ، تجعل المرء لا يفرط في رمضان ألا وهي : أن الله
تعالى اختص قدر الثواب والجزاء للصائم لنفسه من بين سائر الأعمال كما في
الحديث قال صلى الله عليه وسلم : قال الله عز وجل : ( كل عمل ابن آدم له
إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به ... ) إن هذا الاختصاص مما يزيد المؤمن
حماساً لاستغلال هذا الفضل العظيم .

8- معرفة مدى اجتهاد الصحابة الكرام والسلف الصالح في الطاعة في هذا الشهر الكريم :
لقد أدرك الصحابة
الأبرار فضل شهر رمضان عند الله تعالى فاجتهدوا في العبادة ، فكانوا يحيون
لياليه بالقيام وتلاوة القرآن ، وكانوا يتعاهدون فيه الفقراء والمساكين
بالصدقة والإحسان ؟ وإطعام الطعام وتفطير الصوام ، وكانوا يجاهدون فيه
أنفسهم بطاعة الله ، ويجاهدون أعداء الله في سبيل الله لتكون كلمة اله هي
العليا ويكون الدين كله لله .

9- معرفة أن الصيام يشفع لصاحبه يوم القيامة :
وخصلة أخرى تزيدك تعلقاً
بالصيام وحرصاً عليه هي أن الصيام يشفع لصاحبه يوم القيامة ، عند الله
تعالى ، ويكون سبباً لهدم الذنب عنه ، فنعم القرين ، قرين يشفع لك في أحلك
المواقف وأصعبها ، قال صلى الله عليه وسلم : ( الصيام والقرآن يشفعان
للعبد يوم القيامة : يقول الصيام أي ربّ منعته الطعام والشهوات بالنهار
فشفعني فيه ، ويقول القرآن ربّ منعته النوم بالليل فشفعني فيه ، فيشفعان )
[ رواه أحمد في المسند ].

10- معرفة أن رمضان شهر القرآن وأنه شهر الصبر :
وأن صيامه وقيامه سبب لمغفرة الذنوب ، وأن الصيام علاج لكثير من المشكلات الاجتماعية ، والنفسية ، والجنسية ، والصحية .
,,,, فمعرفة كل هذه الخصال الدنيوية والأخروية للصائم مما يحفز على استغلاله والمحافظة عليه .

هذه بعض الحوافز التي
تعين المؤمن على استغلال مواسم الطاعات ، وشهر الرحمات والبركات ، فإياك
والتفريط في المواسم فتندم حيث لا ينفع الندم قال تعالى : {وَلَلآخِرَةُ
أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلا } [ الإسراء :21 ]

نسأل الله أن يتقبل منا الصيام والقيام وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√

و استمع إليه ثانية وهو يقول صلى
الله عليه وسلم (( رب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع و العطش ، رب قائم
ليس له من قيامه النصب والتعب )).
لا إله إلا الله ؛ كم جاع وكم عطش ، وكم نصب و تعب ، ولكن ليس له شيء من الأجر لأنه لم يصم عن المحرمات .
إن الله غني عنك و عن جوعك وعطشك ، و إنما يريد الله منك – من وراء الصيام – تقواه سبحانه و تعالى .
اللهم اجعل صيامنا في رمضان صيام الصائمين وقيامينا فيه قيام القائمين ونبهننا فيه عن نومة الغافلين
اللهم قربننا فيه إلى مرضاتك وجنبننا سخطك ونقمتك وفقنا فيه لقرآءة آياتك
اللهم واجعل لنا نصيبا من كل خير تنزل فيه بجودك يا اجود الأجودين

يا من يريد المغفرة


الحمد لله الذي خص بعض مخلوقاته بما شاء من الفضائل ، و الصلاة و السلام على نبيه الأمين ، و بعد
فيا أحبتي:
هاهو رمضان على الأبواب قد أتي .
رمضان : الذي طالما حنت إليه قلوب المتقين .
رمضان : الذي طالما اشتاقت إليه نفوس الصالحين.
وكيف لا تحن القلوب إلى شهر الخير والبركة .
كيف لا تشتاق القلوب إلى شهر المغفرة و الرحمة.

أحبتي:
إن هذا الشهر قد خصه الله بخصائص عظيمة ، وميزه الله بفضائل جليلة .
فهو شهر الصيام ؛ الذي هو ركن من أركان الإسلام .
الصيام ؛ الذي كل عمل بن آدم له إلا الصوم ، فإنه لله وهو يجزي به .
إنه شهر تتفتح فيه أبواب الجنان ، وتغلق أبواب النار.
إنه شهر تصفد فيه مردة الشياطين .

أحبتي :
إن من أعظم فضائل رمضان أنه موسم كبير للمغفرة .
نعم ، المغفرة التي نحتاجها جميعا
المغفرة : التي من كُتبت له ، فقد كُتب له الخير كله .
وهل يُمنع العباد من دخول الجنان إلا بسبب عدم المغفرة ؟
وهل يَدخل العباد النار إلا بسبب الذنوب التي لم تُغفر؟
الذنوب : التي هي سبب لكل بلاء ، ومصيبة .
الذنوب : التي تُورث في القلب ظلمة ، و وحشة .
الذنوب : التي تحول بينك و بين ربك و مولاك .

أحبتي :
يا من يُريد المغفرة :
يا من أثقلت كواهلَه المعاصي: هاهو موسم من مواسم المغفرة قد أقبل .
اسمع إلى هذه الأحاديث الصحيحة لتتعرف على أنهار من المغفرة في هذا الشهر الكريم .
أولا: صيام رمضان
1- عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
(( من صام رمضان إيمانا و احتسابا ، غفر له ما تقدم من ذنبه )) (أخرجه
البخاري في صحيحه ) .
2- وعنه رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ((
الصلوات الخمس ، والجمعة إلى الجمعة ، ورمضان إلى رمضان ، مكفرات ما بينهن
إذا اجتنبت الكبائر )) ( أخرجه مسلم ) .
يالها من بشرى عظيمة ، بشرى بالمغفرة ؛ يا من تصوم رمضان ابتغاء وجه الله ، واطلب الأجر من
الله ، وابشر فالمغفرة وشيكة بإذن الله .

أحبتي :
إن أردت المغفرة فليكن صومك عن المحرمات قبل أن تصوم عن المباحات ،
ليصم سمعك ، وبصرك ، ولسانك ، وكل جوارحك ، فالله قد حرم عليك في نهار
رمضان الأكل و الشرب وهما مباحان ، لينبهك على ترك الحرام من باب أولى .
أما إذا لم تفعل فاسمع إلى هذا الحديث الذي يقول فيه رسول الله صلى
الله عليه وسلم (( من لم يدع قول الزور والجهل والعمل به ، فليس لله حاجة
في أن يدع طعامه و شرابه )).
و استمع إليه ثانية وهو يقول صلى الله عليه وسلم (( رب صائم ليس له
من صيامه إلا الجوع و العطش ، رب قائم ليس له من قيامه النصب والتعب )).
لا إله إلا الله ؛ كم جاع وكم عطش ، وكم نصب و تعب ، ولكن ليس له شيء من الأجر لأنه لم يصم عن المحرمات .

أحبتي:
إن الله غني عنك و عن جوعك وعطشك ، و إنما يريد الله منك – من وراء الصيام – تقواه سبحانه و تعالى .
نعم يا أخي إنما يريد الله التقوى ، و هي الغاية التي من أجلها فرض
الله الصيام ] يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من
قبلكم لعلكم تتقون [.
فحققِ التقوى حتى تنال المغفرة ، أمسك لسانك ، و غض بصرك ، واحفظ سمعك عن هذه المحرمات حتى تفطر في الجنات بإذن الله .

ثانيا: قيام رمضان :
3- وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
((من قام رمضان إيمانا و احتسابا ، غفر له ما تقدم من ذنبه )) ( أخرجه
البخاري في صحيحه ) .
سبحان الله ! يا أخي ، إنها ليالي معدودة ، تنصب فيها القدمين لله ،
وتصلي لله ، تحصل على هذه المغفرة ، فاعزم بقلبك على قيام رمضان ، واخلص
لله .
بل و اسمع إلى هذه البشارة النبوية ، كما في السنن من حديث أبي ذر رضي الله عنه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إن الرجل إذا صلى مع الإمام حتى ينصرف حُسِب له قيام الليلة )) .
كم يأتي الشيطان إلى أحدنا فيجعله يأكل عند الإفطار كثيرا ، فإذا ما
رام القيام لصلاة التراويح أحس بثقل الجسم ، و أحس بالتعب لأن عقله و ذهنه
أصبح عند قدميه ، فهو يراوح بينهما ، لا تلذذا بالعبادة و لكن استثقالا
لها .
كم يأتي الشيطان إلى أحدنا ، فما أن يفرغ من صلاة العشاء ، إلا ويبدأ يذكره بأعماله و أشغاله حتى يترك صلاة التراويح .
و ربما استخدم مكره معنا ؛ فيزهدنا في صلاة التراويح ، لأنها مستحبة و
ليست بواجبة ، أو أن أعمالنا و سعينا في طلب المعيشة أفضل ، أو ربما
استخدم أسلوب التسويف ، فيقول لأحدنا لازلت في أول رمضان و أنت متعب من
الصيام ، انتظر حتى غد ثم تبدأ في المحافظة على صلاة التراويح من أولها.
و هكذا يمضي رمضان - ليلة تلو ليلة - و نحن لم نصل إلا القليل من الليالي .

ثالثا: قيام ليلة القدر
4- وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
((من قام ليلة القدر إيمانا و احتسابا ، غفر له ما تقدم من ذنبه )) (
أخرجه البخاري في صحيحه ) .
ليلة واحدة ، تجتهد فيها بالعبادة ، بالطاعة ، هذه الليلة التي كان
النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأواخر من رمضان من أجلها ،
والظفر بها _ وهو من قد غفر الله ما تقدم من ذنبه و ما تأخر – فحري بنا -
ونحن الذين لم نعلم بعد ما مصيرنا ، ما حالنا يوم القيامة – أن نجتهد في
قيام تلك الليلة ، التي قيامها يُعادل قيام أكثر من ثلاث و ثمانين عاما،
قال تعالى [ ليلة القدر خير من ألف شهر].

أحبتي :
والله إن السجلات ملأى بالذنوب و السيئات ، أفلا نغسلها بقيام ليلة واحدة .
وحتى تدرك هذه الليلة ، فعليك بقيام العشر الأواخر كلها، إن كنت صادقا في طلب المغفرة .

أحبتي :
إن أنهارا من المغفرة أمامك يوشك أن تجري من أجلك ، فهلا انغمست فيها ،
لعلها تطهرك ، لعلها تغسل عنك صحائف ؛ طالما سودتها ، لعلها تكفر ذنوبا ؛
طالما حالت بينك وبين ربك و مولاك.

أحبتي :
أسباب المغفرة كلها منعقدة لكي يُغفر لك .
والله – يا أخي - ما فتح الله أبواب الجنان إلا من أجل أن يُدخلك فيها .
والله ؛ ما غلّق الله أبواب النيران إلا ليُبعدك عنها .
ما صفّد الله مردة الشياطين إلا لتُقبل عليه ، وعلى طاعته ، التي هي سبب رضاه ، التي هي سبب سعادتك وفلاحك .

أحبتي:
هل تجد أرحم من ربك و مولاك _ وهو غني عنك و عن طاعتك _ لا و الله لن تجد أبدا .
انظر كيف يعاملك ، وكيف تعامله .
تعصيه فيستر عليك ، وتتمادى في المعصية فيحلم عليك ، وتسرف على نفسك
في الذنوب و المعاصي فيدعوك للمغفرة والتوبة. يقول تعالى ] قل يا عبادي
الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ، إن الله يغفر الذنوب
جميعا ، إنه هو الغفور الرحيم [ .

أحبتي :
تأمل هذه الآية ،كم تحبب الله فيها إلى عباده - لا أقول المحسنين ،
ولكن المسرفين على أنفسهم - لم يقل الله ( الذين أجرموا ) ، و لم يقل (
الذين عصوا ) ، و لكن قال ( الذين أسرفوا على أنفسهم )
، وقبلها نسبك إليه فقال ( يا عبادي ) ليعلمك أنك مهما فعلت من الذنوب

و مهما أكثرت من المعاصي فإنك لا تزال عبد من عباده .
ثم أخبرك أن لا تقنط من رحمته ، و أعلم بأن الله يغفر كل الذنوب كلها – مهما عظمت – إذا تبت منها .
وهل شهر رمضان وما فيه من أسباب المغفرة إلا من أجلك ، ومن أجل محو ذنوبك .
إن غفران الذنوب أمنية الصالحين ، فهذا عبد الله بن مسعود يقول : (
وددت لو أن الله غفر لي ذنبا واحدا وأن لا يُعرف لي نسب ، وددت أني عبد
الله بن روثة ، و أن الله غفر لي ذنبا واحدا ).
و لكن سبحان الله ! فهناك من المسلمين من لا يريد المغفرة والرحمة ، جعلوا رمضان موسما للعب
واللهو ، قضوا أيامه في الحرام ، وسهروا لياليه في المعاصي ، زادت ذنوبهم ذنوبا ، وزادت صحائفهم سوادا.
ألا فليتذكر أولئك حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه قال : قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم : (( أتاني جبريل ، فقال : يا محمد ، من أدرك
أحد أبويه فمات فدخل النار فأبعده الله ، قل : آمين ، فقلت : آمين .
يا محمد ، من أدرك شهر رمضان ، فمات و لم يُغفر له فأدخل الله النار ،
فأبعده الله ، فقل : آمين ، فقلت : آمين . و من ذُكرت عنده فلم يصلي عليك
، فمات فدخل النار فأبعده الله ، فقل : آمين ، فقلت آمين ))
(رواه الطبراني ، وصححه الشيخ الألباني رحمه الله)

لا إله إلا الله ! يا أخي ؛ انظر من الداعي و من المؤمن ، الداعي
جبريل خير الملائكة ، والمؤمن محمد صلى الله عليه وسلم خير البشر ،
فالدعاء مستجاب لا محالة .

أحبتي:
هل سألت نفسك لمن هذه الفضائل كلها ؟
أهي للملائكة ؟
أم هي للبهائم و الحيوانات ؟
كلا و الله ، يا أخي الحبيب.
إنها و الله ، لك ، و من أجلك .
نعم ، الله فتح أبواب الجنة لك ، وغلق أبواب النار من أجلك ، وصفد مردة الشياطين لتقبل عليه .
كم من ملك مقرب ليس له (( و لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك )).

أحبتي:
أيام رمضان أيام مغفرة ، ورحمة ، أيام رمضان أيام محو للسيئات .

أحبتي :
أما آن أن تُغفر الذنوب .
أما آن أن تُمحى الخطايا .
يا طالب المغفرة : هاهي أسبابها أمامك ، هاهي بين يديك .
ولم أكسب به إلا الذنوبــــا يُحير هولُ مصرعه اللبيبـــا بيوم يجعلُ
الولدان شيبــــا و أصبحت الجبال به كثيبـــا حسير الطرف عريانا سليبــا
إذا ما أبدت الصحفُ العيوبــا أكون به على نفسي حسيبــا إذا زفرت و أقلقت
القلوبـــا على من كان ظلاما مربيـــا خطاه أما آن الأوان لأن تتوبـا فيا
أسفي على عمر تـــقضى واحذرُ أن يُعاجلني ممــــاتو يا حزناه من حشري
ونشري تفطرت السماء به و مـــارت إذا ما قمت حيران ظمئــــا و يا خجلاه من
قبح اكتسابـي و ذلة موقف و حساب عــدل ويا حذراه من نار تلظــــى تكاد
إذا بدت تنشق غيظـــا فيا من مد في كسب الخطايـا

أحبتي:
إن الله يحب أن يغفر لعباده [ والله يريد أن يتوب عليكم ] ، ولكن الله لا يُعطي المغفرة إلا لمن يستحقها .

أحبتي :
إن لم يُغفر لنا في رمضان – وقد انعقدت أسبابها – فمتى يغفر لنا ؟
إن لم يتب الله علينا في رمضان ، فمتى يتاب علينا ؟

أحبتي :
لا تحقر من الذنوب شيئا ، فلقد أدخل الله امرأة النار بسبب حبس هرة .
فإياك ، إياك أن تتهاون في ذنب أو معصية ، لا تنظر إلى صغر المعصية ولكن انظر إلى عظمة من عصيت.

أحبتي :
هلما إلي شهر المغفرة ، إلي شهر الرحمة ، اجتهد بالعبادة ، أكثر من
الطاعة ، ابتعد عن المعاصي ، فلا سبيل إلي المغفرة إلا بهذا الطريق .
أسأل الله أن يبلغنا و إياك رمضان ، وأن يوفقنا فيه للصالحات ، وأن يغفر لنا أجمعين .

اللهم اجعل لنا مع كلِ [ نسمة ] من نسمات ‘‘ شهر رمضان ‘‘ رحمة و غفران




♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√

لا يوجد شياطين الان ، توجد فقط أنفسنا : فــــــ لنعد تربيتها من جديد ♥

صباحكم
قلب يستنشق عبق رائحة رمضان فــــ تكتسيه من الطمأنينة حُلل وتعتلي فيه
عظيم الهمم ...اللهم أرنا فيه من أنفسنا خيراً بمتد معنا لأخر الانفاس





♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√





اللهم اجعل صيامنا في رمضان صيام الصائمين وقيامينا فيه قيام القائمين ونبهنا فيه عن نومة الغافلين
اللهم قربنا فيه إلى مرضاتك وجنبنا سخطك ونقمتك و وفقنا فيه لقرآءة آياتك
اللهم واجعل لنا نصيبا من كل خير تنزل فيه بجودك يا اجود الأجودين
وأذقنا فيه حلاوة ذكرك، وأدآء شكرك واحفظنا فيه بحفظك يا أرحم الراحمين
اللهم اجعلنا فيه من عبادك الصالحين القانتين المستغفرين المقربين
اللهم اجعلنا فيه من المتوكلين عليك الفائزين لديك
المقربين إليك وزحزحنا فيه عن موجبات سخطك
اللهم أعنا على صيامه وقيامه بتوفيقك يا هادي المضلين


اللهم اجعل نُطقنا ذكرا.. وصمتنا فكرا.. ونظرنا عبرا..
ولا تجعلنا ممن أطال الأمل.. وأساء العمل.. وأكثر الجدل..
واجعلنا ممن سمع الحكمة فوعى.. وسمع القرآن فدنا.. واتبع الصراط فنجا..
يا سميع الدعاء.. يا مجيب الدعاء

إجتهدوا أحبتي في كثرة قراءة القرآن المبارك لا سيما في هذا الشهر الذي أنزل فيه

اللهم ارزقنا تلاوة كتابك على الوجه الذي يرضيك عنا. واهدنا به سبل
السلام. وأخرِجنا به من الظلمات إلى النور. واجعله حجة لنا لا علينا يا رب
العالمين. آمين
اللهم اجعلنا من المعظمين لحرماتك، الفائزين بهباتك، الوارِثين لجناتك،
واغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين برحمتك يا أرحم الراحمين،
اللهم أعطنا فوق ما نرجو، واصرف عنا من السوء فوق ما نحذر، يا ذا الجلال والإكرام
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين



♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√

قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ

احبتي في الله صايره شكوة الجميع في هالايام الحر الشديد ومن بدايه الصيف كان نفسي اعمل حمله واسميها
قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا
وللاهميه الموضوع وللعجائب الي شفتها والي سمعتها
في هالايام جمعت لكم بعض المواضيع الي ارجوكم انكم تقرؤوا الموضوع للاخر
وبتمنى من الجميع نشره للاهميه
............

في مثل هذه الأيام ونحن نعيش وسط هذه الأجواء اللاهبة
نرانا وقد احتمينا منها بالمكوث تحت اجهزة التكييف والمرواح ولانطيق صبرا البعد عنها,,
ونرى العديد من الأسر في هذا الصيف اللاهب قد فروا
من حر الشمس ووهجها إلى المصايف الخلابة ، وإلى الأجواء المعتدلة الممطرة
لينعموا هناك بتلك الأجواء الممتعة ويستمتعوا بتلك الخضرة الباهرة ،
والسؤال الذي يطرح نفسه بنفسه مسائلا أولئك الذين شعروا بالمسؤولية تجاه
أسرهم وراحوا يقدمون لهم ما يُسعدهم ، أليس من الأولى والأجدر بل من
الواجب أن يفعلوا الأسباب التي تقيهم من حر جهنم التي نحن الآن نعايش
أنفاسها ، وأنفاسها فحسب ؟
(( يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة
إذا كنا نعاني وهج الشمس وحرها وهي تبعد عن هذه
الأرض ملايين الأميال فكيف إذا كانت على مقدار ميل ؟! روى مسلم في صحيحه
عن الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى
اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ( تُدْنَى الشَّمْسُ يَوْمَ
الْقِيَامَةِ مِنَ الْخَلْقِ حَتَّى تَكُونَ مِنْهُمْ كَمِقْدَارِ مِيلٍ
قَالَ سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ فَوَاللَّهِ مَا أَدْرِي مَا يَعْنِي
بِالْمِيلِ أَمَسَافَةَ الْأَرْضِ أَمِ الْمِيلَ الَّذِي تُكْتَحَلُ بِهِ
الْعَيْنُ قَالَ فَيَكُونُ النَّاسُ عَلَى قَدْرِ أَعْمَالِهِمْ فِي
الْعَرَقِ فَمِنْهُمْ مَنْ يَكُونُ إِلَى كَعْبَيْهِ وَمِنْهُمْ مَنْ
يَكُونُ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَكُونُ إِلَى حَقْوَيْهِ
وَمِنْهُمْ مَنْ يُلْجِمُهُ الْعَرَقُ إِلْجَامًا قَالَ وَأَشَارَ رَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ إِلَى فِيهِ )
وإذا كان حال الواحد منا لا يطيق نفسه وما عليه ،
وقد بلغ به الجهد كل مبلغ ، فكيف يكون الحال إذن لمن هو في قعر النار
ودركاتها ؟!! استمع يا رعاك الله إلى أهون أهل النار عذابا قال صلى الله
عليه وسلم : ( إِنَّ أَهْوَنَ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا يَوْمَ
الْقِيَامَةِ لَرَجُلٌ تُوضَعُ فِي أَخْمَصِ قَدَمَيْهِ جَمْرَةٌ يَغْلِي
مِنْهَا دِمَاغُهُ )
وإنه لمن الصعب في مثل هذه الأيام أن يمشي الإنسان
في وسط النهار حافي القدمين فهل يستطيع ذلك ؟ كلا والله لن يستطيع !!إذا
كان هذا من وهج الشمس وحرها فكيف بنار جهنم التي قال النبي صَلَّى اللَّه
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيها ( نَارُكُمْ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ
نَارِ جَهَنَّمَ !! قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ : إِنْ كَانَتْ لَكَافِيَةً ،
قَالَ : فُضِّلَتْ عَلَيْهِنَّ بِتِسْعَةٍ وَسِتِّينَ جُزْءًا كُلُّهُنَّ
مِثْلُ حَرِّهَا ) إذا كان الإنسان لربما سقط مغشياً عليه من حر الشمس
بسبب اصابته بما يعرف بضربة الشمس فكيف يكون حاله في نار قال فيها المصطفى
صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( أُوقِدَ عَلَى النَّارِ أَلْفَ
سَنَةٍ حَتَّى احْمَرَّتْ ثُمَّ أُوقِدَ عَلَيْهَا أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى
ابْيَضَّتْ ثُمَّ أُوقِدَ عَلَيْهَا أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى اسْوَدَّتْ
فَهِيَ سَوْدَاءُ مُظْلِمَةٌ )
اخوتي في الله : إنها دعوة للفرار إلى الله تعالى ،نعم الفرار إليه واللجوء إلى جنابه ، والركون عند بابه فنعم المولى ونعم النصير .
إنها دعوة لمن أطلق لأنفسه العنان يستمتع بما يشاء ،
ويفعل ما يرد ، بلا ضوابط شرعية ولا حدود مرعية ، أن يتأمل في حاله ؛ إنك
تفر من حر الدنيا ولم تستطيع أن تطيقها ، فكيف بحر جهنم ؟‍‍ كيف بسلاسلها
وزقومها وعذابها الدائم ؟‍‍‍‍‍ (( فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم
بالله الغرور))
ألا إنها دعوة لمن تكاسل عن صلاة الجماعة وخاصة
صلاة الفجر أن يتقي الله ،فإذا كان جسمك لا يطيق وهج الشمس فكيف لها أن
تطيق نارا عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما
يؤمرون ..
ألا إنها دعوة لمن يستمتع بمشاهدة تلك الأطباق
السوداء أن يتقي الجبار جل جلاله، فهذا الحر الذي لا يطاق آية له وعبرة
والسعيد من وعظ بغيره والشقي من وعظ به غيره .
ألا إنها دعوة للجميع بلا استثناء أن نتقي الله
تعالى في جميع تصرفاتنا وأعمالنا وأقوالنا ، فلا نجاة لنا والله إلا بهذا
الدين ، ولا سلامة من وهج النار وسمومها إلا بالتمسك بما كان عليه أسلافنا
الأوائل ، ولنعلم أننا موقوفون بين يدي الله ليس بيننا وبينه ترجمان
فأعدوا لهذا اليوم عدة وجهزوا له جهازه والسعيد والله من استلم كتابه
بيمنه والشقي من أعطي كتابه وراء ظهره


حر الصيف ورمضان

في بعض الدول والمناطق يوافق دخول رمضان فصل الصيف
الذي يشتد فيه الحر ، وهذه حكمة الله في عباده فتحول الأيام والفصول عبرة
وعظة للعالمين فالله تعالى يقول : ( يقلب الله الليل والنهار إن في ذلك
لعبرة لأولي الأبصار ) .. والصائم يجد معاناة الجوع والعطش مع شدة الحر
وخصوصا إذا كان مرتبطا بعمل ، وهنا أذكر الصائم في مثل هذا الوقت بعدة
أمور :-

• ينبغي أن يتذكر المؤمن بأن حر الصيف هو نفس من
أنفاس جهنم ، فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول : ( فأشد ما تجدون من الحر
من سموم جهنم ) ..• عندما يشتهي الصائم الماء البارد وهو عطشان فليتذكر
حال أهل النار عندما ينادون أهل الجنة ( أفيضوا علينا من الماء أو مما
رزقكم الله ) نسأل الله أن يعيذنا من النار !

• كان بعض السلف يكثرون من الصيام في الصيف لعظيم أجره وثوابه ، فمعاذ بن جبل يتأسف عند موته على ظمأ الهواجر ..
• عند احتسابك الأجر وصبرك على العطش وأرق العمل ،
تذكر يوم يقول الله تعالى لأهل الجنة ( كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في
الأيام الخالية )..
• التبرد للصائم جائز لا بأس به ، وقد كان الرسول
عليه الصلاة والسلام يصب على رأسه الماء من الحر أو من العطش وهو صائم ،
وكان ابن عمر يبل ثوبه وهو صائم بالماء لتخفيف شدة الحرارة أو العطش ..

دعاء ..

اللهم إنا نسألك الجنة وما قرب إليها من قول وعمل، ونعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول وعمل، برحمتك يا أرحم الراحمين
اللهم إنا نسألك من الخير كله عاجله وآجله، ما علمنا منه وما لم نعلم، ونعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله، ما علمنا منه وما لم نعلم.
اللهم إنا نسألك العفو والعافية، والمعافاة الدائمة في الدين والدنيا والآخرة، يا ذا الجلال والإكرام
اللهم إنا نعتصم بك، ونلجأ إليك من شر كل ذي شر، يا ذا الجلال والإكرام
اللهم إنا نستجير بك من الشيطان الرجيم أن يضرنا في
ديننا أو دنيانا، أو يصدنا عن فعل ما أمرتنا به، أو يحثنا على فعل ما
نهيتنا عنه، يا ذا الجلال والإكرام
اللهم إنا نعوذ بك من جهد البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء.
اللهم إنا نعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك، يا ذا الجلال والإكرام

يا من سره دخول رمضان,,أهنيك بشهر المغفرة والرضوان,,اهنيك بشهر العتق من النيران,,
موسم خير فاحذر الحرمان,,
ما من ليلة ينقشع ظلامها من ليالي رمضان إلا وقد سطرت فيها قائمة تحمل أسماء (عتقاء الله من النار) وذلك كل ليلة
ما من يوم من أيام رمضان إلا وفتحت أبواب السماء فيه لدعوة لا ترد ، فــ للصائم عند فطره دعوة لا ترد ..
ما أعظم المغفرة ، فلولا المغفرة لما ارتفعت الدرجات ولما علت المنازل في الجنات
اللهم كما بلغتنا بداية رمضان فبلغنا تمامه ,,واجعلنا فيه من الصائمين القائمين




♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√









♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√

[ جــربـــوا ]
ان تكافئوا الناس دون علمهم
عندما تقفون بين يدي الله
و تسألون لانفسكم العفو و المغفرة
و تطلبون لها من خيري الدنيا و الآخرة
تذكروهم
تذكروا أولئك الذين قدموا لكِم أي شيء
لستم بحاجة لطلب شيء لانفسكِم بعد ذلك
لان الملك الذي يؤمّن على دعائكِم
يقول :
و لك بمثل



♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√




ومضت عشر


من أروع ما يحدثه رمضان فى القلوب المؤمنة أنه يجلى لها الحقائق كاملة ...

فتظهر الدنيا على حقيقتها ويعلم العبد الصادق أن الدنيا ليست داره .
يقول تعالى (إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ)) سورة غافر:39


ما أسرع أيامك يا رمضان .. تأتي على شوق ولهف .. وتمضي على عجل ..

ها قد مضى الثلث الأول منك يا رمضان ، والثلث كثير

يا شهر الصيام ترفق .. ويا شهر القيام تمهل ..

نفوس العابدين .. وقلوب الراكعين ساجدين .. تحنّ وتئنّ

سبحان الله..

منذ أيام، كنا ندعو : "اللهم بلغنا رمضان".

و منذ أيام قليلة، هنأ بعضُنا بعضاً ببلوغ رمضان

فقد هل الهلال، مع النداء الشهير :

"يا باغي الخير أقبل، و يا باغي الشر أقصر .."

و اليوم، فاجأتنا هذه الحقيقة : انقضى الثلث الأول من رمضان !!

سبحان الله.. أبهذه السرعة

رمضان.. هذا الضيف ؛ خفيف الظل، عظيم الأجر..

مضى ثلثه.. "و الثلث كثير"..

,,,,,,,,,,,,*
وهنا لا بد ان نقف مع أنفسنا وقفات أيها الأحباب

ماذا أودعنا هذه الأيام العشر ؟

كيف نحن والقرآن ؟

كيف نحن وصيام الجوارح والسمع والبصر ؟

كيف نحن والقيام ؟

كيف نحن وتفطير الصائمين ؟

كيف نحن والصدقة والصلة والبر ؟

كيف حالنا مع الخشوع والخضوع والدموع ؟

هل اجتهدنا في طلب العتق، أم رضي البعض أن يكونوا مع الخوالف..؟

,,,,,,,,,,,,*
أخي أختي

هذه أيام وليالي العتق تنقضي يوماً بعد يوم

وسرعان ما سيقال : وداعاً رمضان

فهلا كانت همتنا عالية ، ولسان كل منا يقول : لن يسبقني إلى الرحمن أحد

هلا جاهدنا أنفسنا وأتعبناها بالطاعة ، حتى ترتاح في مستقر رحمة الله في جنة الخلد

فالعبد لن يجد طعم الراحة إلا عند أول قدم يضعها في الجنة

ها نحن في الثلث الثاني من رمضان ..


وبعد أيام قلائل ، سنستقبل
العشر الأواخر ـ لمن كتب الله له عمراً ـ أفضل ليالي العام ، فيها ليلة من
خير شهر ، من حُرِمَ خيرها فقد حُرِم.

فيا لسعادة من عرف فضل زمانه ، ومحا بدموعه وخضوعه صحائف عصيانه ، وعظم خوفه ورجاؤه ، فأقبل طائعاً تائبا يرجو عتق رقبته وفك رهانه.

أحبتي .. الأيام تمضي
متسارعة ، والأعمار تنقضي بانقضاء الأنفاس ، وكل مخلوق سيفنى ، وكل قادم
مغادر ، وهذا شهر الرحمة والغفران ، يوشك أن يقول وداعاً ، ولعلك لا تلقاه
بعد عامك هذا .

فصم صيام مودع ، وصل صلاة مودع ، وقم قيام مودع ، وتب توبة مودع ، وقم بالأسحار باكياً ، مخبتاً ، منيباً ،

وقل يارب : هذه ناصيتي
الكاذبة الخاطئة بين يديك ، إلهي حرم وجهي ولحمي وعظمي وعصبي وبشرتي على
النار . إلهي لا أهلك وأنت رجائي . اقبل توبتي ، واغسل حوبتي ، وسل سخيمة
قلبي ، وارفع درجتي ، وكفّر سيئتي . وأعتق رقبتي ، يا ذا الجلال والإكرام

أخي ... أختي

غداً يقال : انقضى رمضان ، وأقبل عيد أهل الإيمان

و لكن شتان.. !!

شتان .. بين من يهل عليه هلال شوال و هو معتق من النيران ، قد كتب من أهل الجنان..

و بين من يهل عليه، وهو أسير الشهوات و المعاصي ، قد حرم من الخيرات ، وباء بالخسران..

اللهم وفقنا للصالحات قبل
الممات ، وأخذ العدة للوفاة قبل الموافاة ، وثبت قلوبنا على دينك ، واختم
لنا بالصالحات ، واغفر لنا ولوالدينا وأزواجنا وذرياتنا وإخواننا وأحبابنا
والمسلمين ، واكتبنا جميعاً من عتقائك من النار


: أنتبه
إن العمر لحظات وإن رمضان سويعات إن فاتك ثلثه فما بقى لك ؟؟
فجدد النية وأحسن العزم
ها قد قاربت الرحلة على منتصف الطريق ...

احذر أن تصل السفينة إلى
شاطئ الأمان ،وأنت غافل عن الطريق مؤمل فى رحلة أخرى فهيهات هيهات ..ولك
فى هذه الكلمات تذكرة .. فكن واعيا لها ....

فرمضان فرصة ... فاز من اقتنصها وخسر من فرط فيها ...

إن صوم القلوب المريضة ينتهى بغروب الشمس فيعود القلب إلى حياة المأكل والمشرب .....
وهذه قلوب لم تدرك معنى الصيام ..

أما صوم القلوب المخلصة المؤمنة ... فلا ينتهى بغروب ولا يبدأ بشروق ولا تعد معه الساعات
ولا تحدد فيه الأوقات لأنه صوم من نوع خاص ، نريد أن نكون كذلك أخوتاه .
أكثر من ذكر الموت ، وذكر ما تفضى بعد الموت إليه ، حتى يأتيك الموت وقد أخذت منه حذرك
وشددت له أزرك ولا يأتينك بغتة فيبهرك ....
وإياك إياك ....
أن تغتر بما ترى من إخلاد أهل الدنيا إليها ، وتكالبهم عليها فقد نبأك الله عنها .
اردت التذكرة فعشرة أيام مرت ولم نشعر إذا كنت فرطت فيهم فما زالت الفرصة قائمه.........فجد وأجتهد................
وتذكر

{رمضان.....فرصه}

فربما لن تعوض
دمتم بحفظ الله ورعايته .......

اللهم لا تنهي العشر الاولى والا ورحمتك وسعتنا كلنا
و اغفر لنا في عشر ثانية ما قصدنا و ما جهلنا
و اختم لنا شهرك الكريم بفضل منك
وبشرنا بعتق من النيران
اللهم ارزقنا رحمتك وعفوك وغفرانك ، ولا تحرمنا من صالح العمل
واجعله عملا خالصا لوجهك ولا تجزينا بما نحن اهلة فنخسر بل جازنا بما أنت اهله لنفوز . بجنة عرضها السموات والارض أعدت للمتقين.

يقطع حبلك السري
لحظة خروجك للدنيآ !
ويبقي أثره في جسدك
ليذكرك دآئما بـ إنسآنه عظيمه
كآنت تغذيك من جسدها


اللهم اْحفظ أمي و جميع اْمهات المسلمين الاحياء منهن ومدهن بالصحه والعافيه
وارحم يارب واغفر لجميع امهات المسلمين الاموات منهن وتفقدهن بواسع
رحمتك واجعل قبورهن روضة من رياض الجنة وجعل الجنة جزاْهن الجزاء الاكبر
واْجمع يارب من فقدهن من اْحبتهن في فسيح الجنان

اللهم امين امين ...يارب العالمين

فيا معاشر الشباب والشابات الله
الله في بر آبآءكم واحذروا أبواق الشر والعدوان التي تحاول تفكيك الأسر
والمجتمع وإطفاء هذا الشعيرة العظيمة (بر الوالدين) ومن رزقه الله والديه
بين يديه فليحسن وليجتهد فكم من فاقد لوالديه يعض أنامل الندم لفوات الأجر
والبر العظيم.

إخوة
الإيمان ، إن أيام الدنيا قصار وأيام الآخرة طوال ومهما أكثر الإنسان من
الحسنات فإنه ينتفع بها في الآخرة الباقية التي ليس لها نهاية فأقبلوا في
شهر رمضان شهر التوبة والرحمة والمغفرة، شهر القراءن، شهر الفتوحات
والبطولات إلى الخيرات والبركات وأعمال البر والطاعات وتذكروا أن النبي صلى
الله عله وسلم كان أجود ما يكون في رمضان .


نسأل الله أن لا
يحرمنا من نبيه الشفاعة وأن يجعل التقوى لنا أربح بضاعة ونسأله أن لا
يجعلنا في شهر رمضان لهذا العام من أهل التفريط والإضاعة.

♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√

♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√

التأمين الرباني

"الأَمْنُ" تلك
الكلمة السحرية التي يفتش عنها الجميع؛ صغاراً وكباراً، أفراداً ومجتمعات,
على تنوع أساليبهم في التعبير عنها، واختلاف أديانهم وأفكارهم،
فهو:الراحة النفسية والطمأنينة وضمان المستقبل والرخاء والسعادة ، فالهدف
من المال والزواج والجمال والمنصب والعِلم والعمل .. ليس إلا تحصيل
الأَمْنُ والسعادة, بل هو من أهم الأهداف الدنيوية والأخروية.


*عقد التأمين العام الشامل على الحياة وغيرها :

قال أَبَانُ بنُ عُثْمانَ: سَمِعْتُ عُثْمانَ بنَ
عَفَّانَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : (
مَنْ قال:َ "بِسْمِ الله الذِي لا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ في الأرضِ
ولا في السَّماءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، لَمْ
تُصِبْهُ فَجْأَةُ بَلاَءٍ حَتَّى يُصْبِحَ، وَمَنْ قالَها حِينَ يُصْبِحُ
ثَلاَثَ مَرَّاتٍ لَمْ تُصِبْهُ فَجْأَةُ بَلاَءٍ حَتَّى يُمْسِيَ ) .
رواه أبو داود والترمذي وقال: حسن صحيح. وفي روايته: ( لم يَضرَّه شيءٌ ) .
قال: فأَصَابَ أَبَانَ بنَ عُثْمانَ الْفَالِجُ، فَجَعَلَ الرَّجُلُ
الذِي سَمِعَ مِنْهُ الْحَدِيثَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ، فقَالَ لَهُ: ما لَكَ
تَنْظُرُ إِلَيَّ؟! فَوَالَّلهِ ما كَذَبْتُ عَلَى عُثْمانَ ولا كَذَبَ
عُثْمانُ عَلَى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، ولكنَّ اليومَ الذي أصابني
فيه ما أصابني غضبتُ فَنَسِيتُ أَنْ أَقُولَهَا". وكَانَ النَّبيَّ صلى
الله عليه وسلم يُعَلِّمُ إحدى بناته فَيَقُولُ: ( قُولِي حِينَ
تُصْبِحِينَ: سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ، لا قُوَّةَ إِلاَّ بالله، ما
شَاءَ الله كَانَ, وَما لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ، أَعْلَمُ أَنَّ الله
عَلَى كُلِّ شَيْءِ قَدِيرٌ, وَأنَّ الله قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ
عِلْماً ؛ فإِنَّهُ مَن قالَهُنَّ حِيَنَ يُصْبِحُ حُفِظَ حتَّى يُمْسِي،
وَمَن قالَهُنَّ حِينَ يُمْسِي حُفِظَ حتَّى يُصْبِحَ ). رواه أبو داود.


* عقد التأمين الصحي من لَدْغة العَقْرب والأفاعي والحشرات:

عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمٍ السُّلَمِيَّةِ
أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللّه ِصلى الله عليه وسلم يَقُولُ: ( إِذَا
نَزَل أَحَدُكُمْ مَنْزِلاً فَلْيَقُلْ: "أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللّهِ
التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ؛ فَإِنه لاَ يَضُرُّهُ شَيْءٌ حَتَّى
يَرْتَحِلَ مِنْهُ ) . رواه مسلم. وجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى
الله عليه وسلم فشكا الأوجاعَ التي لَقِيَها مِنْ عَقْرَبٍ لَدَغَتْه
الْبَارِحَةَ. فقَالَ صلى الله عليه وسلم: ( أَمَا لَوْ قُلْتَ حِينَ
أَمْسَيْتَ: "أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا
خَلَقَ" لَمْ تَضُرَّكَ ) . رواه مسلم.




* عقد التأمين على تغطية الديون وإزالة الهموم:

عن أبي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قال: "دَخَلَ
رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ المَسْجِدَ فَإِذَا هُوَ
بِرَجُلٍ مِنَ الأنْصَارِ يُقَالُ لَهُ أَبُو أُمَامَةَ، فَقَالَ: يَا
أَبَا أُمَامَةَ! مَا لِي أَرَاكَ جَالِساً فِي المَسْجِدِ فِي غَيْرِ
وَقْتِ الصَّلاَةِ؟ قالَ: هُمُومٌ لَزِمَتْنِي وَدُيُونٌ يَا رسولَ الله!
قالَ: أَفَلاَ أُعَلِّمُكَ كَلاَماً إِذَا أنت قُلْتَهُ أذْهَبَ الله
هَمَّكَ وَقَضَى عَنْكَ دَيْنَكَ؟! قال: قُلْتُ: بَلَى يَا رسولَ الله.
قال: قُلْ إِذَا أَصْبَحْتَ وَإِذَا أَمْسَيْتَ: ( اللَّهُمَّ إِنِّي
أَعوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَأَعوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ
وَالْكَسَلِ، وَأعوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ والْبُخْلِ وَأعوذُ بِكَ مِنْ
غَلَبَةِ الدَّيْنِ وَقَهْرِ الرِّجَالِ". قالَ: فَفَعَلْتُ ذَلِكَ
فَأَذْهَبَ الله هَمِّي وَقَضَى عَنِّي دَيْنِي) . رواه أبو داود, وهو
حديث حسن.




* عقد التأمين على الرضى والراحة النفسية والطمأنينة:

قال رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ قالَ
إِذَا أَصْبَحَ وَإِذَا أَمْسَى: ( رَضِينَا بالله رَباًّ وَبالإسْلاَمِ
دِيناً وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولاً إِلاَّ كَانَ حَقاًّ عَلَى الله أَنْ
يُرْضِيَهُ ) . رواه أبو داود, ونحوه عند الترمذي وقال: حَدِيثٌ حَسَنٌ.


* عقد التأمين من الأعداء (الشيطان وأعوانه):

عن أَبِي عَيَّاشٍ أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله
عليه وسلم قالَ: "مَنْ قالَ إِذَا أَصْبَحَ: ( اجن(لاَ إِلهَ إِلاَّ الله
وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الْحَمدُ وَهُوَ عَلَى
كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ" كَانَ لَهُ عَدْلُ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ
إسْمَاعِيلَ - أي من الأجر كأنه حَرَّر عبداً لِوجه الله - وَكُتِبَ لَهُ
عَشْرُ حَسَنَاتٍ، وَحُطَّ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ, وَرُفِعَ لَهُ
عَشْرُ دَرَجَاتٍ، وَكانَ في حِرْزٍ مِنَ الشَّيْطَانِ حَتَّى يُمْسِيَ.
وَإِنْ قالَهَا إِذَا أَمُسَى كَانَ لَهُ مِثْلُ ذلِك حَتَّى يُصْبِحَ ) .
رواه أبو داود، وهو حديث صحيح.


* عقد التأمين على الجنة:

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ
رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ة؟!!يَا أَبَا سَعِيدٍ! مَنْ
رَضِيَ بِاللّه رَبّاً، وَبِالإِسْلاَمِ دِيناً، وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيّاً،
وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ ) . فَعَجِبَ لَهَا أَبُو سَعِيدٍ فَقَالَ:
أَعِدْهَا عَلَيَّ يَا رَسُولَ اللّهِ! فَفَعَلَصلى الله عليه وسلم. رواه
مسلم.

وعن شداد بن أوس رضيَ الله عنه عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال: ( سيدُ الاستغفارِ أن يقولَ: "اللهمَّ أنتَ ربِّي لا
إِلهَ إلا أنت، خَلَقتَني وأنا عبدُك، وأنا على عهدِكَ ووَعدِكَ ما
استطعتُ، أعوذُ بك مِن شرِّ مَا صنعتُ، أَبُوءُ لك بنعمتكَ عليَّ، وأبُوءُ
لك بِذَنبي، فاغَفِرْ لي، فإنه لا يَغفرُ الذنوبَ إلا أنت) . قال: ( ومن
قالها من النهارِ مُوقِناً بها فماتَ من يومهِ قبل أن يمسي فهو من أهلِ
الجَنة، ومن قالها من الليلِ وهو موقِنٌ بها فماتَ قبلَ أن يصبحَ فهو من
أهل الجنة ) . رواه البخاري.



* تأمين من الحريق في نار جهنم:

عنْ أَنَسِ بنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ الله صلى
الله عليه وسلم قال: "مَنْ قالَ حِينَ يُصْبِحُ أَوْ يُمْسِي: (
اللَّهُمَّ إِنِّي أَصْبَحْتُ أُشْهِدُكَ وَأُشْهِدُ حَمَلَةَ عَرْشِكَ
وَمَلاَئِكَتَكَ وَجَمِيعَ خَلْقِكَ أَنَّكَ أَنْتَ الله, لاَ إِلهَ
إِلاَّ أَنْتَ وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ ، أَعْتَقَ الله
رُبعه مِنَ النَّارِ، فَمَنْ قالَهَا مَرَّتَينِ أَعْتَقَ الله نِصْفَهُ،
وَمَنْ قالَهَا ثَلاَثاً أَعْتَقَ الله ثَلاَثَةَ أَرْبَاعِهِ، فإِنْ
قَالَهَا أَرْبَعاً اعْتَقَهُ الله مِنَ النَّارِ ). رواه أبو داود, وهو
حديث حسن.



♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√


اللهم في هذا " الصباح " سر خواطرنا بــــ خبر جميل إنك على كل شيء قدير ♥ . . .

لقد مضى من رمضان صدره، وانقضى منه شطره، واكتمل منه بدره،
فاغتمنوا فرصة تمرُّ مرَّ السحاب,,وادخلوا قبل أن يُغلق الباب
فإنه يوشك الضيف أن يرتحل,,وشهر الصوم أن ينتقل
فأحسنوا فيما بقي,,يغفر لكم ما مضى
فإن أسأتم فيما بقي أُخذتم بما مضى وبما بقي
اللهم اجعلنا من الفائـــــزين فى رمضان...اللهم اجعلنا من عتقاء شهرك
العظيمـ. ...اللهم إجعلنا من الذي يصومون و يقومون رمضان إيمانا و إحتسابا



♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√

وانتصف الشهر

أما بعد : أيها المسلمون : فإن شهر رمضان قد انتصف ، فهل فينا من قهر نفسه وانتصف ؟
وهل فينا من قام فيه بما عرف ؟
وهل تشوقت أنفسنا لنيل الشرف ؟
أيها المحسن فيما مضى منه دم على طاعتك وإحسانك ، وأيها المسيء وبخ نفسك على التفريط ولمها ،
إذا خسرنا في هذا الشهر متى نربح ؟
وإذا لم نسافر فيه نحو الفوائد فمتى سنبرح ؟
. فلنستدرك باقي الشهر
عباد الله ، فإنه أشرف أوقات الدهر ، هذه أيام يحافظ عليها وتصان ، هي
كالتاج على رأس الزمان ، ولنعلم أننا مسؤولون عما نضيعه من أوقات وأحيان ،
نعم إننا مسؤولون عن هذه الأوقات من أعمارنا ، في أي مصلحة قضيناها ؟ أفي
طاعة الله وذكره ، وتلاوة كتابه وتعلم دينه ، أم قضيناها فيما لا يعود
علينا بكبير فائدة ، بل قد يباعدنا عن الله تعالى وعن مرضاته ، ويقربنا
مما يسخطه والعياذ بالله ؟ . فالعجب لنا ، نعرف ما في هذا الشهر من
الخيرات والبركات ، ثم لا تطمئن أنفسنا إلا بتضييع أوقاتنا فيما لا يزيدنا
إلا بعداً عن الله ، وكأن صحفنا قد ملئت بالحسنات ، وضمنا دخول الجنات ،
إلى متى نرضى بالنـزول في منازل الهوان ؟
هل مضى من أيامنا يوم صالح سلمنا فيه من المعاصي والآثام ؟
تالله لقد سبق المتقون
الرابحون ، ونحن راضون بالخسران ، أعيننا مطلقة في الحرام وألسنتنا
منبسطة في الآثام ، ولأقدامنا على الذنوب إقدام ، ونغفل أن الكل مثبت عند
الملك الديّان . عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا إلى النبي أنه قال :
"اغتنم خمسا قبل خمس : حياتك قبل موتك ، وصحتك قبل سقمك ، وفراغك قبل شغلك ، وشبابك قبل هرمك ، وغناك قبل فقرك" .
عباد الله : إننا لا
نعرف قدر وقيمة نعمة الحياة والصحة والفراغ والشباب والغنى إلا بعد زوالها
وفقدها ، فلنغتنم فرصة وجودها ، ولنسخرها في كل ما يوصلنا إلى جنات ربنا
عز وجل ويباعدنا عن عذابه . ولنستيقظ من غفلتنا ، ولنستدرك ما فاتنا من
رمضان ، ولنجعل ما بقي من شهرنا أحسن مما فات ، ولنتذكر قول النبي :
"من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه"
وقوله أيضا :
"من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه" .
فمن أراد الفوز بالجنة
والنجاة من النار ، فما عليه إلا استغلال وقته وصحته وماله في هذا الشهر
المبارك خاصة ، في طاعة الله تعالى والتقرب إليه
ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين .
فاتقوا الله عباد الله
واجتهدوا في الأعمال الصالحة في بقية شهركم وكم من الناس حتى يومنا هذا
لم يستفد من شهر رمضان قد ضيع نهاره في النوم ولياليه في السهَر المحرّم ،
حتى متى يعيش الإنسان للذاته وشهواته ، وحتى متى يسير في طريق النار ومع
ركب إبليس ، ألا ينـزجر هذا المسكين ، ألا يصحوا من سبات الغفلة وضياع
العمر . أما يعلم المفرط في الطاعة أن شهر رمضان شهر مليء بأسباب المغفرة ،
فمن فرّط في هذه الأسباب كان محروماً غاية الحرمان
فيا من تريد العتق من
النار ومغفرة الذنوب ورضا الرحمن ، ينبغي لك أن تأتي بأسباب توجب لك
الرحمة والمغفرة والعتق من النار ، من الصيام والقيام وقراءة القرآن
والذكر ومساعدة الفقراء والمحتاجين وإطعامهم والصدقة والاستغفار وغير ذلك
من الأعمال الصالحة . وقد ورد في الترمذي وغيره بسند صحيح
"إن لله عتقاء من النار وذلك في كل ليلة" .
ماذا فات من فاته خير رمضان ؟ وأي شيء أدرك من أدركه فيه الحرمان ؟
أيها المسلمون :
اعلموا أن المؤمن يجتمع له في رمضان جهادان لنفسه : جهاد بالنهار على
الصيام ، وجهاد بالليل على القيام ، فمن جمع بين هذين الجهادين ، ووفى
بحقوقهما وصبر عليهما ، وفي أجره بغير حساب . وفي الحديث عن عبد الله بن
عمرو عن النبي قال :
"الصيام والقرآن يشفعان
للعبد يوم القيامة ، فيقول الصيام : أي رب منعته الطعام والشهوات بالنهار
، ويقول القرآن : منعته النوم بالليل فشفعني فيه ، فيشفعان" .
فيا من ضيع عمره في غير
الطاعة ! يا من فرط في شهره بل في دهره وأضاعه ، ويا من بضاعته التسويف
والتفريط وبئست البضاعة ، أيا من جعل خصمه القرآن وشهر رمضان ، كيف ترجوا
من خصمك الشفاعة . يا من تكاسلت عن القيام بواجب الطاعة في أول الشهر لا
تكن من المحرومين ففي الوقت فسحة وفي الشهر بقية هل لك الآن أن تبادر
وتستقبل بقية الشهر أم تزيد أن تكون من المحرومين ؟ أيها العبد الفقير إلى
ربك لو عرفت قدر نفسك ما أمرضتها بالمعاصي ، لأنك أنت المختار من
المخلوقات ولك أعدت الجنة ، إن اتقيت وعملت صالحا ، فهي إنما أعدت للمتقين
، فكيف ترضى أن تكون من أتباع إبليس ، وأن تكون معه في النار غدا من جملة
أتباعه ، وإنما طرد اللعين عن الجنة من أجلك حيث تكبر عن السجود لأبيك ،
ثم بعد ذلك ترضى لنفسك أن تكون من حزبه وإنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب
السعير (ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون) .

...

....دعاء....

اللهم انا نعـوذُ بك
من عـملٍ يُخزينا ، ونعـوذُ بك من صاحبٍ يؤذيـنا .. ونعـوذُ بك مِن أملٍ
يـُـلهينا .. ونعـوذ بك من فـقـر يُـنسينا ..ونعـوذ بك
من غِـنى يُـطغـينا .

اللهم انا نسألك صحةً في اٍيمان ، واٍيمانـًا في حُـسن خُـلق ونجاحًا يتبعه فلاح ، ورحمة منك وعافية ومغـفرةً منك ورضوانـا
للهم اغـفـر للمسلمين والمسلمات .. والمؤمنين والمؤمنات ...الأحـياء منهم والأموات برحـمتك ياأرحم الراحمين

يا حي يا قـيوم لا اله الا أنت سبحانك.. اٍنّـا كُـنا من الظـالمين
ياحي يا قـيوم لا اله الا أنت سبحانك .. اٍنّـا كُـنا من الظالمين
ياحي يا قـيوم لا اله الا أنت سبحانك .. اٍنا كنا من الظـالمين

............................
لقد مضى من رمضان صدره، وانقضى منه شطره، واكتمل منه بدره،
فاغتمنوا فرصة تمرُّ مرَّ السحاب،
وادخلوا قبل أن يُغلق الباب ..
فإنه يوشك الضيف أن يرتحل،
وشهر الصوم أن ينتقل،
...فأحسنوا فيما بقي،
يُغفَر لكم ما مضى،
فإن أسأتم فيما بقي أُخذتم بما مضى وبما بقي

قال عمر بن قيس :
قرأت آيات من كتاب الله , فاستغنيت بالله عن الناس ..وهي
...…قوله تعالى : { و إن يمسسك الله بضرّ فلا كاشف له إلا هو } ..فلم اسأل غيره كشف ضري
قوله تعالى : { و إن يردك بخير فلا راد لفضله } ..فلم أطلب الخير والفضل إلا منه
قوله تعالى : { وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها } ..فلم أطلب الرزق إلا منه
فأغناني الله عن الناس بهذه الآيات
اللهم أغننا بحلالك عن حرامك، وبطاعتك عن معصيتك، وبفضلك عمن سواك


♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√

~~ اطل في ركوعك وسجدوك لـ تتساقط ذنوبك~~


نرى كثيرا من الناس مع الأسف يعجل في الصلاة وينقرها وكانـہ يريد التخلص منها
والمسكين لايدري انـہ يفوت على نفسـہ اجر عظيم
قال رسول اللـہ صلى اللـہ عليـہ وسلم:
إن العبد إذا قام يصلي أتي بذنوبه كلها فوضعت على رأسه و عاتقيه ، فكلما ركع أو سجد تساقطت عنه

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني
خلاصة حكم المحدث: صحيح


لا تستعجل في الركوع والسجود بل أطل سجودك وركوعك بقدر ماتستطيع لتتساقط عنك الذنوب فلا تفوت على نفسك هذا الأجر العظيم

جعلنا الله واياكم من المؤمنين المفلحين الخاشعين فى صلاتهم ...

الذين قال الله فيهم

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ


سورة المؤمنون:1-2

♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√

رمضان شهر الصالحات

الحمد
لله فى بدء كل أمر ، وفى وسطه ، وعند منتهاه . فإن العبد إذا عرف نعم
الله عليه لم يزل له حامداً شاكراً مسبحاً . ومن ذنوبه تائباً مستغفراً .
والكيس فى الدنيا يتحرى أوقات عمله ، فيتحرى موسم المطر لبذره وغرسه ،
وموسم الإثمار لجنيه وحصاده . ويتحرى شروق الشمس لما يحتاج فيه إلى الضوء ،
ودخول الليل لما يحتاج السكون . وهكذا .
وهذا رمضان أقبل ،
وهو موسم الخيرات المجتمعة ، فمن اغتنم فاز ، ومن ضيعه فقد ضيع خيراً
كثيراً . والله رب العالمين جمع الخير فى قوله : " شَهْرُ رَمَضَانَ
الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْءَانُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ
الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ "
( البقرة : 185 ) .
وفى الحديث : " بَعُد من أدرك رمضان ولم يُغفر له " .
وفى الحديث : " إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة ، وغلقت أبواب النار ، وصفدت مردة الشياطين "
ومرور هذه الأيام
والشهور إنما هي من عمر العبد ، الذي يلقى ربه فيسأله عما عمل فيها ، فمن
لم يغتنم العمل فى رمضان وضيعه فقد ضيع خيراً كثيراً ، ولذا ، فإننا ندعو
أنفسنا والناس جميعاً إلى الانشغال فى رمضان بالصالحات من الأعمال ،
والمكفرات من الذنوب ، طمعاً فى مغفرة الله وعفوه ، وأملاً فى رضوانه
وجنته ، وحذراً من عقوبته ونقمته .
وإن الذنوب التى تقع
من العباد هى سبب بوار الدنيا ، وسبب عذاب الله يوم القيامة . وإن دفع هذه
الذنوب له أسباب ، من قام بها ، كان الرجاء أن يحميه الله من بوار الدنيا
وعذاب الآخرة ، ومن هذه الأسباب التى ننصح أنفسنا وإخواننا بها فى كل وقت
خاصة فى شهر رمضان :

أولاً : التوبة النصوح :

فإن التائب من الذنب كمن لا ذنب له . والله يقبل التوبة من جميع الذنوب ( الكفر - والشرك - والقتل فما دونه ) .
فيقول سبحانه : " قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ " ( الأنفال : 38 ) .


ثانياً : الاستغفار :

وهو قد يكون مع
التوبة أو بدونها ، فإن كان معها فالتوبة تمحو جميع الذنوب والسيئات ، وإن
كان بدونها ، فهو من جنس الدعاء والسؤال . فهو من أسباب دفع العذاب ، وقد
ساق الله فى كتابه استغفار الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ، فقال سبحانه :
" فَتَلَقَّى ءَادَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ
هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ " وتحقيق ذلك فى قوله تعالى : " قَالَا
رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا
لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ " ( الأعراف : 23 ) .
ويقول إبراهيم
وإسماعيل : " رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ
الْعَلِيمُ * رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ
ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ
عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ " ( البقرة : 127،128 ) .

وقول موسى : " أَنْتَ
وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ *
وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا
هُدْنَا إِلَيْكَ " ( الأعراف : 155 ، 156 ) .

ثالثاً : الأعمال الصالحة :

لحديث : " الصلوات
الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان كفارات لما بينهم إذا اجتنبت
الكبائر " ، وحديث : " من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من
ذنبه " وحديث : " الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار " ، وحديث : "
صوم يوم عرفة يكفر سنتين ماضية ومستقبلة ، وصوم عاشوراء يكفر سنة ماضية " ،
وإن فضل الأعمال وثوابها ليس لمجرد صورها الظاهرة ، بل حقائقها التى فى
القلوب . والناس يتفاضلون فى ذلك تفاضلاً عظيماً بالإيمان والتقوى .
والله عز وجل يقول :
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ
تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ * تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ
وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ
ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ * يَغْفِرْ لَكُمْ
ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ
وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ "
( الصف : 10-12 ) .
وليحذر المسلم فى
رمضان وغيره من محبطات الأعمال ، ففى الحديث : " إن الرجل لينصرف وما كتب
له إلا عُشر صلاته ، تسعها ، ثمنها ، سبعها ، سدسها ، خمسها ، ربعها ،
ثلثها ، ، نصفها " ، وفى ذلك أحاديث عن الصوم والحج كذلك .
وقد يكون العمل
الصالح إحساناً إلى عبدٍ أو حيوان ، ففى الحديث : " بينما كلب يطيف بركيه .
كاد يقتله العطش ، إذ رأته بغى من بغايا بنى إسرائيل ، فنزعت موقعها
فسقته فغفر لها " .
وفى مقابل ذلك يحذر
العبد الذنوب ، وإن استصغرها ، ففى الحديث : " دخلت امرأة النار فى هرة
ربطتها لا هى أطعمتها ، ولا هى تركتها تأكل من خشاش الأرض ، حتى ماتت " .

رابعاً : المصائب الدنيوية والصبر عليها :
ففى الحديث : " ما
يصيب المؤمن من وصب ، ولا نصب ، ولا غم ، ولا هم ، ولا حزن ، ولا أسى ،
حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه " ، والله عز وجل يقول : "
إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ " .

خامساً : الدعاء :
وهو وإن كان من جملة
الأعمال الصالحة ، والاستغفار قسم منه ، إلا أن إفراده بالذكر لجلاله وعظم
قدره ، ولأن الله سبحانه جعل بين آيات الصيام قوله سبحانه : " وَإِذَا
سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ
إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ
يَرْشُدُونَ " ( البقرة : 186 ) ، وللدعاء المستجاب شرائط منها :
أن يدعو الله بأحسن الأسماء ، قال تعالى : " وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا " ( الأعراف : 180 ) .

وأن يخلص النية ،
ويظهر الافتقار ، وألا يدعو بإثم أو قطيعة رحم ، ولا بما يعينه على
معاداته . وأن يعلم أن نعمة الله فيما يمنعه من دنياه كنعمته فيما خوله
وأعطاه

احبتي في الله..


ها قد بلغنا آخر المحطات، وآن أوان الجد والاجتهاد، إننا في مرحلة
{وَسَارِعُواْ} [سورة آل عمران: 133] و{سَابِقُوا} [سورة الحديد: 21] فأخرج
كل ما بوسعك من جهد فالغنيمة عظيمة، والثمرة تستحق بذل الغالي والنفيس
للحصول عليها، الثمرة هذه المرة (ليلة القدر) {وَمَا أَدْرَاكَ مَا
لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3)
تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن
كُلِّ أَمْرٍ (4) سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ} [سورة القدر:
2-5].


♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√




والله أن العمر كله قصير ، فكيف بعشر ليال .
آلا تستحق ليلة القدر أن نضحي من أجلها بعشر ليال فقط .
غدا يا عبد الله عندما يوفى الناس أعمالهم تحمد قيامك و صيامك .
غدا يا عبد الله تفرح بتهجدك و صلاتك ، حين يتحسر أهل الغفلة .
اللهم إنا نسأل أن تجعلنا من من يوفق لقيام ليلة القدر و أنت أكرم الأكرمين اللهم امين

يا طويل النوم :
بادر قبل أن يفوتك { تتجافى جنوبهم } فتأتي يوم القيامة فلا تجد { فلا تعلم نفس ما أخفى لهم من قرة أعين }

أسأل الله تعالى التوفيق
في هذه العشر، وحسن استغلال الأوقات، والتجاوز عن السيئات، وإقالة
العثرات، إنه ولي ذلك والقادر عليه، وصلِّ اللهم وسلم على سيدنا محمد وآله
وصحبه أجمعين

خصائص عشر الأواخر من رمضان

تأملْ أيها المسلم في
ساعتك، وانظر إلى عقرب الساعة وهو يأكل الثواني أكلاً، لا يتوقف ولا
ينثني، بل لا يزال يجري ويلتهم الساعات والثواني، سواء كنت قائماً أو
نائماً، عاملاً أو عاطلاً، وتذكّرْ أن كل لحظة تمضي، وثانية تنقضي فإنما
هي جزء من عمرك، وأنها مرصودة في سجلك ودفترك، ومكتوب في صحيفة حسناتك أو
سيئاتك، فاتّق الله في نفسك، واحرص على شغل أوقاتك فيما يقربك إلى ربك،
ويكون سبباً لسعادتك وحسن عاقبتك، في دنياك وآخرتك.

وإذا كان قد ذهب من هذا الشهر أكثره، فقد بقي فيه أجلّه وأخيره، لقد بقي فيه العشر الأواخر التي هي زبدته وثمرته،

ولقد كان صلى الله عليه
وسلم يعظّم هذه العشر، ويجتهد فيها اجتهاداً حتى لا يكاد يقدر عليه، يفعل
ذلك – صلى الله عليه وسلم- وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخّر،
فما أحرانا نحن المذنبين المفرّطين أن نقتدي به – صلى الله عليه وسلم-
فنعرف لهذه الأيام فضلها، ونجتهد فيها، لعل الله أن يدركنا برحمته،
ويسعفنا بنفحة من نفحاته، تكون سبباً لسعادتنا في عاجل أمرنا وآجله.

روى الإمام مسلم عن عائشة –
رضي الله عنها- قالت: « كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم- يجتهد في
العشر الأواخر، ما لا يجتهد في غيره » .

وفي الصحيحين عنها قالت: « كان النبي – صلى الله عليه وسلم- يخلط العشرين بصلاة ونوم، فإذا كان العشر شمَّر وشدّ المئزر » .

فقد دلت هذه الأحاديث على
فضيلة العشر الأواخر من رمضان، وشدة حرص النبي – صلى الله عليه وسلم- على
اغتنامها والاجتهاد فيها بأنواع القربات والطاعات، فينبغي لك أيها المسلم
أن تفرغ نفسك في هذه الأيام، وتخفّف من الاشتغال بالدنيا، وتجتهد فيها
بأنواع العبادة من صلاة وقراءة، وذكر وصدقة، وصلة للرحم وإحسان إلى الناس.
فإنها –والله- أيام معدودة، ما أسرع أن تنقضي، وتُطوى صحائفها، ويُختم
على عملك فيها، وأنت –والله- لا تدري هل تدرك هذه العشر مرة أخرى، أم يحول
بينك وبينها الموت، بل لا تدري هل تكمل هذه العشر، وتُوفّق لإتمام هذا
الشهر، فالله الله بالاجتهاد فيها والحرص على اغتنام أيامها وليالها،
وينبغي لك أيها المسلم أن تحرص على إيقاظ أهلك، وحثهم على اغتنام هذه
الليالي المباركة، ومشاركة المسلمين في تعظيمها والاجتهاد فيها بأنواع
الطاعة والعبادة.

ولنا في رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أسوة حسنة فقد كان إذا دخل العشر شدَّ مئزره، وأحيا ليله وأيقظ أهله.

وإيقاظه لأهله ليس خاصاً
في هذه العشر، بل كان يوقظهم في سائر السنة، ولكن إيقاظهم لهم في هذه
العشر كان أكثر وأوكد. قال سفيان الثوري: أحب إليّ إذا دخل العشر الأواخر
أن يتهجد بالليل، ويجتهد فيه، ويُنهض أهله وولده إلى الصلاة إن أطاقوا
ذلك.

وإن لمن الحرمان العظيم،
والخسارة الفادحة، أن نجد كثيراً من المسلمين، تمر بهم هذه الليالي
المباركة، وهم عنها في غفلة معرضون، فيمضون هذه الأوقات الثمينة فيما لا
ينفعهم، فيسهرون الليل كله أو معظمه في لهو ولعب، وفيما لا فائدة فيه، أو
فيه فائدة محدودة يمكن تحصيلها في وقت آخر، ليست له هذه الفضيلة والمزية.

وتجد بعضهم إذا جاء وقت القيام، انطرح على فراشه، وغطّ في نوم عميق، وفوّت على نفسه خيراً كثيراً ، لعله لا يدركه في عام آخر.

ومن خصائص هذه العشر: ما
ذكرته عائشة من أن النبي – صلى الله عليه وسلم- كان يحيي ليله، ويشدّ
مئزره، أي يعتزل نساءه ليتفرغ للصلاة والعبادة.

وكان النبي – صلى الله عليه وسلم- يحيي هذه العشر اغتناماً لفضلها وطلباً لليلة القدر التي هي خير من ألف شهر.

وقد جاء في صحيح مسلم عن
عائشة – رضي الله عنها- قالت: ما أعلم – صلى الله عليه وسلم- « قام ليلة
حتى الصباح » ولا تنافي بين هذين الحديثين، لأن إحياء الليل الثابت في
العشر يكون بالصلاة والقراءة والذكر والسحور ونحو ذلك من أنواع العبادة،
والذي نفته، هو إحياء الليل بالقيام فقط.

ومن خصائص هذه العشر أن
فيها ليلة القدر، التي قال الله عنها: { ليلة القدر خير من ألف شهر .
تنزّل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر . سلام هي حتى مطلع
الفجر}.
وقال فيها: { إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين . فيها يفرق كل أمر حكيم }
أي يفصل من اللوح المحفوظ
إلى الملائكة الكاتبين كل ما هو كائن في تلك السنة من الأرزاق والآجال
والخير والشر، وغير ذلك من أوامر الله المحكمة العادلة.

يقول النبي – صلى الله
عليه وسلم- « وفيه ليلة خير من ألف شهر من حُرمها فقد حُرم الخير كله، ولا
يُحرم خيرها إلا محروم » حديث صحيح رواه النسائي وابن ماجه.

قال الإمام النحعي: "العمل فيها خير من العمل في ألف شهر سواها".

وقد حسب بعض العلماء "ألف
شهر" فوجدوها ثلاثاً وثمانين سنة وأربعة أشهر، فمن وُفّق لقيام هذه الليلة
وأحياها بأنواع العبادة، فكأنه يظل يفعل ذلك أكثر من ثمانين سنة، فياله
من عطاء جزيل، وأجر وافر جليل، من حُرمه فقد حُرم الخير كله.

وفي الصحيحين عن أبي هريرة عن النبي – صلى الله عليه وسلم- قال: « من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدّم من ذنبه »

وهذه الليلة في العشر
الأواخر من رمضان لقول النبي – صلى الله عليه وسلم- « تحرّوا ليلة القدر
في العشر الأواخر من رمضان » متفق عليه.

وهي في الأوتار منها أحرى
وأرجى، وفي الصحيحين أن النبي – صلى الله عليه وسلم- قال: « التمسوها في
العشر الأواخر في الوتر » أي في ليلة إحدى وعشرين، وثلاث وعشرين، وخمس
وعشرين، وسبع وعشرين، وتسع وعشرين. وقد ذهب كثير من العلماء إلى أنها لا
تثبت في ليلة واحدة، بل تنتقل في هذه الليالي، فتكون مرة في ليلة سبع
وعشرين ومرة في إحدى وعشرين أو ثلاث وعشرين أو خمس وعشرين أو تسع وعشرين.

وقد أخفى الله سبحانه علمها
على العباد رحمة بهم، ليجتهدوا في جميع ليالي العشر، وتكثر أعمالهم
الصالحة فتزداد حسناتهم، وترتفع عند الله درجاتهم { ولكل درجات مما عملوا
وما ربك بغافل عما يعملون }، وأخفاها سبحانه حتى يتبين الجادّ في طلب
الخير الحريص على إدراك هذا الفضل، من الكسلان المتهاون، فإن من حرص على
شيء جدَّ في طلبه، وسهل عليه التعب في سبيل بلوغه والظفر به، فأروا الله
من أنفسكم خيراً واجتهدوا في هذه الليالي المباركات، وتعرّضوا فيها
للرحمات والنفحات، فإن المحروم من حُرم خير رمضان، وإن الشقي من فاته فيه
المغفرة والرضوان، يقول النبي – صلى الله عليه وسلم- "رغم أنف من أدرك
رمضان ثم خرج ولم يُغفر له" رواه ابن حبان والحاكم وصححه الألباني.

إن الجنة حُفّت بالمكاره،
وأنها غالية نفيسة، لا تُنال بالنوم والكسل، والإخلاد إلى الأرض، واتباع
هوى النفس. يقول النبي – صلى الله عليه وسلم- « من خاف أدلج - يعني من أول
الليل- ومن أدلج بلغ المنزل، ألا إن سلعة الله غالية، ألا إن سلعة الله
الجنة » .

وقد مثل النبي – صلى الله
عليه وسلم- المسافر إلى الدار الآخرة -وكلنا كذلك – بمن يسافر إلى بلد آخر
لقضاء حاجة أو تحقيق مصلحة، فإن كان جاداً في سفره، تاركاً للنوم والكسل،
متحملاً لمشاق السفر، فإنه يصل إلى غايته، ويحمد عاقبة سفره وتعبه، وعند
الصباح يحمد القوم السرى.

وأما من كان نوّاماً كسلان
متبعاً لأهواء النفس وشهواتها، فإنه تنقطع به السبل، ويفوته الركب،
ويسبقه الجادّون المشمّرون، والراحة لا تُنال بالراحة، ومعالي الأمور لا
تُنال إلا على جسر من التعب والمشقات { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ
تُفْلِحُونَ } [آل عمران:200]. ومن خصائص هذه العشر المباركة استحباب
الاعتكاف فيها، والاعتكاف هو: لزوم المسجد للتفرغ لطاعة الله عز وجل – وهو
من السنة الثابتة بكتاب الله وسنة رسوله – صلى الله عليه وسلم- قال الله
تعالى: { ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد }
وكان النبي – صلى الله عليه وسلم- يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله عز وجل، واعتكف أزواجه وأصحابه معه وبعده.

وفي صحيح البخاري عن عائشة
– رضي الله عنها- قالت: « كان النبي – صلى الله عليه وسلم- يعتكف في كل
رمضان عشرة أيام، فلما كان العام الذي قُبض فيه اعتكف عشرين يوماً ».

والمقصود بالاعتكاف: انقطاع
الإنسان عن الناس ليتفرغ لطاعة الله، ويجتهد في تحصيل الثواب والأجر
وإدراك ليلة القدر، ولذلك ينبغي للمعتكف أن يشتغل بالذكر والعبادة، ويتجنب
ما لا يعنيه من حديث الدنيا، ولا بأس أن يتحدث قليلا بحديث مباح مع أهله
أو غيرهم.

ويحرم على المعتكف الجماع ومقدماته لقوله تعالى: { ..ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد.. }

وأما خروجه من المسجد فهو على ثلاثة أقسام:
1- الخروج لأمر لا بد منه
طبعاً أو شرعاً لقضاء حاجة البول والغائط والوضوء الواجب والغسل من
الجنابة، وكذا الأكل والشرب فهذا جائز إذا لم يمكن فعله في المسجد. فإن
أمكن فعله في المسجد فلا. مثل أن يكون في المسجد دورات مياه يمكن أن يقضي
حاجته فيها، أو يكون له من يأتيه بالأكل والشرب، فلا يخرج حينئذ لعدم
الحاجة إليه.

2- الخروج لأمر طاعة لا تجب
عليه كعيادة مريض، وشهود جنازة ونحو ذلك، فلا يفعله إلا أن يشترط ذلك في
ابتداء اعتكافه مثل أن يكون عنده مريض يحب أن يعوده أو يخشى من موته،
فيشترط في ابتداء اعتكافه خروجه لذلك فلا بأس به.

3- الخروج لأمر ينافي
الاعتكاف كالخروج للبيع والشراء ونحو ذلك، فلا يفعله لا بشرط ولا بغير
شرط؛ لأنه يناقض الاعتكاف وينافي المقصود منه، فإن فعل انقطع اعتكافه ولا
حرج عليه.

مع شهر النفحات والعطيات
نرفع أيدينا بالدعاء مع قطرات من الدمعات
نطلب المنان الذي يعطي بلا حدود لانه هو الجواد يجود على من يشاء / فسأله يجود عليك بما تشاء
» فرصة عظيمة لا تضيعها »
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفوا عنا
اللهم اٍنا نسالك أن ترفع ذكرنا .. وتضع وزرنا .. وتُـصلح أمورنا ..
وتطهـّر قلوبَـنا .. وتحصّن فروجنا.. وتنور قلوبنا .. وتغـفر لنا ذنوبنا
.. ونسألك الدرجات العُـلى من الجنة .
اللهم ارحمنا بترك المعاصي أبدا ما أبقـيتـنا ، وارحمنا أن نتكلف ما لا يعنينا وارزقـنا حُسن النظر فـيما يرضيك عـنا
أسأل الله تعالى أن يتولانا بعفوه ، وأن يرحمنا برحمته ، وأن يستعملنا
في طاعته ، وأن يجعل مثوانا جنته ، وأن يتقبلنا في عباده الصالحين




♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√



احبتي في الله..

ها قد بلغنا آخر
المحطات، وآن أوان الجد والاجتهاد، إننا في مرحلة {وَسَارِعُواْ} [سورة آل
عمران: 133] و{سَابِقُوا} [سورة الحديد: 21] فأخرج كل ما بوسعك من جهد
فالغنيمة عظيمة، والثمرة تستحق بذل الغالي والنفيس للحصول عليها، الثمرة
هذه المرة (ليلة القدر) {وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2)
لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3) تَنَزَّلُ
الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ
(4) سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ} [سورة القدر: 2-5].


احبتي في الله..
قال النبي صلى الله عليه
وسلم: «إن هذا الشهر قد حضركم، و فيه ليلة خير من ألف شهر، من حرمها فقد
حرم الخير كله، و لا يحرم خيرها إلا محروم» *[الراوي: سعيد المحدث:
الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2247- خلاصة الدرجة:
حسن].

وكيف لا يُحرم الخير كله؟
وهي أعظم ليالي الدهر، ليلة مباركة العمل فيها يضاعف أكثر من العمل في
ألف شهر، ليلة تضيق فيها الأرض من كثرة الملائكة، ليلة الشرف من تحرَّاها
صارت له المنزلة عند الله، ليلة يباهي الله فيها الملائكة بعباده
الصالحين، و فيها يقدر الله تعالى لملائكته جميع ما ينبغي أن يجري على
أيديهم من تدبير بني آدم ومحياهم ومماتهم إلى ليلة القدر من السنة
القابلة، وهي ليلة سالمة لا يستطيع الشيطان أن يعمل فيها سوءا ولا يحدث
فيها أذى، وهي سبب للسلامة والنجاة من المهالك يوم القيامة، فقد قال صلى
الله عليه وسلم: «من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من
ذنبه» [متفق عليه].
وقد أمرنا رسول الله صلى
الله عليه وسلم بتحريها في أوتار العشر الأواخر من رمضان، وكان سلفنا
الصالح يحتاطون فيتلمسون ليلة القدر في جميع ليال العشر.

والصحيح في علامتها، أنْ
تشرق الشمس يومها لا شعاع لها، فقد قال صلى الله عليه وسلم: «ليلة القدر
ليلة سمحة، طلقة، لا حارة و لا باردة، تصبح الشمس صبيحتها ضعيفة حمراء»
[الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع -
الصفحة أو الرقم: 5475- خلاصة الدرجة: صحيح].

وكان صلى الله عليه وسلم
يعتكف في العشر الأواخر من رمضان وفي العام الذي قبض فيه صلى الله عليه
وسلم اعتكف عشرين يوماً طلبًا لهذه المنحة الربانية العظيمة، فالمقصود من
الاعتكاف: تحري ليلة القدر، و الخلوة بالله عز وجل، والانقطاع عن الناس ما
أمكن حتى يتم الأنس بالله عز وجل وذكره، وإصلاح القلب، فإذا كان بإمكانك
الاعتكاف فلا تدعه فإنَّه سنة مؤكدة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن
لم يكن بإمكانك فلا أقل من المكث طيلة الليل في المسجد للصلاة والذكر
والدعاء، فعساك توفق لليلة القدر فتجدك الملائكة مقيمًا على طاعة في بيت
من بيوت الله، وهذا –لا ريب – أدعى للرحمة.

نصائح العشر:

(1)لا نوم في ليالي العشر:
فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يحيي ليالي العشر وهذا بالتهجد فيها والصلاة.

(2)أعن الأهل على العمل الصالح:
ففي حديث أبي ذر رضي
الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قام بهم ليلة ثلاث وعشرين، وخمس
وعشرين ذكر أنه دعا أهله ونساءه ليلة سبع وعشرين خاصة، وهذا يدل على انه
يتأكد إيقاظهم في أكد الأوتار التي ترجى فيها ليلة القدر.

قال سفيان الثوري: "أحب إلي إذا دخل العشر الأواخر أن يتهجد بالليل ويجتهد فيه، وينهض أهله وولده إلى الصلاة إن أطاقوا ذلك".

(3)أكثر من الدعاء فيها:
فقد أمر النبي صلى الله
عليه وسلم أم المؤمنين عائشة بالدعاء فيها. قالت عائشة - رضي الله عنها -
للنبي صلى الله عليه وسلم: "يا رسول الله أرأيت إن وافقت ليلة القدر ما
أدعو؟"، قال تقولين: «اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني» [الراوي: عائشة
المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 3119- خلاصة
الدرجة: صحيح].

وكان سفيان الثوري يقول:
الدعاء في تلك الليلة أحبُّ إليَّ من الصلاة، و إذا كان يقرأ، وهو يدعو،
ويرغب إلى الله في الدعاء والمسألة لعله يوافق. فكثرة الدعاء أفضل من
الصلاة التي لا يكثر فيها الدعاء، وإن قرأ ودعا كان حسناً".

(4)تطهير الظاهر والباطن:
فقد كان السلف يستحبون
أن يغتسلوا كل ليلة من ليالي العشر الأواخر، ومنهم من كان يغتسل ويتطيب في
الليالي التي تكون أرجى لليلة القدر، فلا يصلح لمناجاة الملك في الخلوات
إلا من زين ظاهره و باطنه.

(5)ليلها كنهارها لا تغفل عن ذلك:
فقد ذهب بعض السلف إلى اعتبار ليلة القدر كنهارها في لزوم الاجتهاد في العمل الصالح.

قال الإمام الشافعي:
"استحب أن يكون اجتهاده في نهارها كاجتهاده في ليلها". وهذا يقتضي استحباب
الاجتهاد في جميع زمان العشر الأواخر ليله ونهاره.

(6) من أشرف العبادات التي تتقرب إلى الله بها في هذا الوقت "التبتل" أي الانقطاع إلى الله:
قال تعالى: {وَاذْكُرِ
اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً (8) رَبُّ الْمَشْرِقِ
وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلاً} [المزمل:
8-9] ففرِّغ قلبك له، فلا جدال، لا مناقشات، لا اختلاط فاحش، أغلق الهاتف،
وانس همومك، ودع مشاغلك، عليك بالانفراد بنفسك والتحلي بمناجاة ربك وذكره
ودعائه.

(7) تحسس قلبك:
راقب نيتك، فنية المرء خير من عمله، فاحتسب وتقرب.

(8) تذكر أنه على قدر اجتهادك ستكون منزلتك:
فلا تدع بابًا للخير إلا طرقته، وتنوع الطاعات علاج لطبيعة الملل عند الإنسان.

(9) عليك بالمجاهدة والمعاناة مع الصبر والاصطبار:
قال بعضهم: "من أراد أن تواتيه نفسه على الخير عفواً فسينتظر طويلاً بل لابد من حمل النفس على الخير قهراً".

(10) قلل من كلامك:
فأحصِ عدد كلماتك في اليوم والليلة فعليك بهذه الأمور، فعليك بالصمت، فمن صمت نجا.

(11) تذكر هذا زمان
السباق، فلا ترضَ بالخسارة والدون: قال أحدهم: لو أنَّ رجلاً سمع برجل هو
أطوع لله منه فمات ذلك الرجل غمَّا ما كان ذلك بكثير، فهل ترضى بهذا
الحرمان، يفوز الناس بالمغفرة والرحمة والعتق وتضاعف أعمالهم، ويبغون
الجنة، وأنت في مكانك كبلتك الخطايا"، لا.. لا يمكن أن ترضى، لذلك ستجتهد
حتمًا بإذن الله.

(12) أحسن الظن بالله:
فلو فاتك شيء قم واستدرك
لعلك تعوضه، فإنَّه يمنع الجود سوء الظن بالمعبود، ولو أحسنت الظن بالله
ستحسنُ العمل، لأنك ستحبه حبًا عميقًا. اللهم نسألك حبَّك، وحبَّ من يحبك،
وحب كل عمل يقربنا إلى حبِّك.

(13) لتكن لك عبادات في السر، لا يطلع عليها إلا الله، فهذا أدعى للإخلاص.
قال صلى الله عليه وسلم:
«صلاة الرجل تطوعا حيث لا يراه الناس تعدل صلاته على أعين الناس خمسا
وعشرين» [الراوي: صهيب المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة -
الصفحة أو الرقم: 7/423- خلاصة الدرجة: [فيه] أبو صهيب وأبوه لم أعرفهم].

(14) اجمع بين الكم والكيف:
نريد أعمالًا ضخمة فذة
كبيرة، لم تصنعها في عمرك، هذا العام ستقوم بها، نعم ستقوم بها، فهي علامة
صدقك في طلب رضا الآخرة، وابتغائك ما عنده من الخير العميم، ولن ترضى عن
نفسك حتى تصنع أقصى ما تستطيع، وبعدها ستقول: سبحانك ما عبدناك حق عبادتك.

يا
من أنزلت القرآن الكريم في ليلة القدر.. أكرمنا في هذه الليلة المباركة..
وألطف بنا في هذه الليلة المباركة.. وأجرنا من النار في هذه الليلة
المباركة.. وانصرنا على القوم الكافرين ببركة هذه الليلة المباركة.
اللهم يا قاضى الحاجات ويا مجيب الدعوات اقض حوائجنا وحوائج السائلين
اللهم إنك عفو تحب العفو فأعفو عنا



♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√



خرجنا من بطون أمهاتنا بعد "الشهر التاسع"
طاهرين ، أنقياء
ليسَ علينا من الذنوب شيء
فهل نستَطيع أن نخْرج من
الشهر التاسع أيضاً
طاهرين أنقياء كما كنا


•ღ•..•°•ღ•..•°•ღ•..•°•ღ•..•°

الحمد
لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله.. وصلاة وسلامًا
على سيدنا محمد خير خلق الله.. وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه.

الحمد لله الذي أعد للمؤمنين مغفرة وأجرًا عظيماً..
الحمد لله الذي بشر المؤمنين أن لهم من الله فضلاً كبيراً..
الحمد لله الذي أرسل محمداً للناس شاهداً ومبشراً ونذيراً.. وداعيا إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً..
الحمد لله الذي أمرنا أن نذكره كثيرا، وأن نسبحه بكرة وأصيلاً.

اللهم
صلَّ على سيدنا محمد.. طب القلوب ودوائها.. وعافية الأبدان وشفائها..
ونور الأبصار وضيائها.. وعلى آله وصحبه حَقَّ قَدرِهِ ومقداره العظيم.

يا من هو أعلم بمن اهتدى..
يا من هو أعلم بمن اهتدى..
يا من هو اعلم بمن اتقى..
يا من عنده علمُ الغيب فهو يرى..
يا قائلاً:وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاء الْأَوْفَى
يا من إليه المُنتهَى.. والمشتكي..
يا من هو أضحك وأبكى..
وأمات و أحيا.. وخلق الزوجين الذكر والأنثى.. من نطفة إذا تمنى..
يا من لا يُعيبه النشأة الأخرى..
يا من هو أغنى وأقنى.. يا من أهلك عاداً الأولى.. وثمود فما أبقى.. وقوم نوحِ من قبل إنهم كانوا هم أظلم وأطغى.

يا
ربنا.. ما تمارينا بآلائك.. بل نُقر بكمالك.. ونشهد بجلالك.. فلا تحرمنا
يوم الآزفة من رحمتك وعطائك.. ولا تردنا عن بابك.. وأعنا على ذِكرك وشكرك
وحسن عبادتك.. وأعنا على ذكرك وشُكرك ودعائك.. ولا تقطع عنا رجاءك..
برحمتك يا أرحم الراحمين.

اللهم
اهدنا فيمن هديت.. وعافنا فيمن عافيت.. وتولنا فيمن توليت.. وبارك لنا
فيما أعطيت.. وقنا واصرف عنا شر ما قضيت.. سبحانك تقضى بالحق ولا يُقضى
عليك.. إنه لا يذل من واليت.. ولا يعزُ من عاديت.. تباركت ربنا وتعاليت..
لك الحمد يا ربنا على ما قضيت.. لك الشكر يا ربنا على ما أنعمت به علينا
وأوليت.

نستغفرك ونتوب إليك.. ونؤمن بك ونتوكل عليك.. ونثنى عليك الخير كله.. أنت الغنىُّ ونحن الفقراء إليك.. أنت القوى ونحن الضعفاء إليك.

اللهم
أصلح فساد قلوبنا.. وأصلح ولاة أمورنا.. وأصلح ذات بيننا. وأصلحنا وأصلح
بنا.. واجعلنا صالحين مصلحين.. بمَنّكَ وكرمك يا أكرم الأكرمين.. يا رب
العالمين.. يا أرحم الراحمين.

يا
أحَدَ مَنَ لا أحَدَ لَهُ.. يا سَنَدَ من لا سند له.. يا عماد من لا عماد
له.. يا من هو أقرب إلينا من حبل الوريد.. يا من هو أقرب إلينا من حبل
الوريد.. يا من هو أقرب إلينا من حبل الوريد.

رُحماك
بنا يا ربنا إذا ما جاءتنا سكرة الموت بالحق.. وجاء ما كنا منه نحيد..
رُحماك بنا يا ربنا يوم يُنفخ في الصُّور.. وجاء يوم الوعيد.. وجاء يوم
الوعيد.. وجاء يوم الوعيد.. رحماك بنا يا ربنا إذا ما جاءت كل نفس معها
سائق وشهيد.. وكنا في غفلة من هذا.. يا الله.. يا الله.. سُبحانك يا
الله.. رحماك يا الله.. غُفْرَاَنك يا الله.

اللهم
ارحمنا فإنك بنا راحم.. ولا تعذبنا فأنت علينا قادر.. و ألطف بنا يا
مولانا فيما جرت به المقادير.. رُحماك بنا يا ربنا يوم يُلقى في جهنم كُل
كَفَّارِ عنيد.. منَّاعٍ للخير مُعتدٍ مريب.. يا من لا يُبدل القول لديه
وما هو بظلام للعبيد.. يا من لا يبدل القول لديه وما هو بظلام للعبيد..
رُحماك بنا يوم تقول لجهنم هل امتلأت.. رُحماك بنا يوم تقول لجهنم هل
امتلأت.. رُحماك بنا يوم تقول لجهنم هل امتلأت.. وتقول هل من مزيد.. سبحانك
يا الله.. سبحانك يا الله.. غفرانك يا الله.. لُطفك يا الله.. لطفك يا
الله.. يا الله.. يا الله.. يا من ليس منا ببعيد.. يا من ليس منا ببعيد..
ويُعطى فوق المزيد مزيد.. ربنا نبتغى حظ الآخرة ونريد.. يا الله.. يا
الله.. يا الله.. يا خير الأسماء.. يا رب الأرض والسماء.. يا ذا المَنَّ
والعطاء.. يا ذا المن والعطاء.. اللهم احرسنا بعينك التي لا تنام.. واكنفنا
بكنفك الذي لا يرام.. واغفر لنا بقدرتك فلا نهلك وأنت رجاؤنا.. فلا نهلك
وأنت رجاءنا.. فلا نهلك وأنت رجاؤنا.

ربنا
كم من نعمة أنعمتها علينا قل لك عندها شكرنا.. وكم من بلية ابتليتنا بها
قل عندها صبرنا.. فيا من قل عند نعمته شُكرنا فلم يحرمنا.. ويا من قل عند
بليته صبرُنا فلم يخذلنا.. يا من رآنا على الخطايا فلم يفضحنا.. يا من
رآنا على المعاصي فلم يفضحنا.. يا ذا المعروف الذي لا ينقضي أبداً.. يا ذا
النعماءِ التي لا تحصى عدداً.. يا الله.. يا الله.. يا الله..

يا
مؤنس كل وحيد.. يا قريبا ليس بعيد.. يا غالبا ليس مغلوب.. نسألك يا ربنا
الأمن يوم الوعيد.. والجنة يوم الخلود.. مع المقربين الشهود.. الموفين
بالعهود.. الركع السجود.. إنك يا ربنا رحمن رحيم ودود.. وإنك سبحانك تفعل
ما تريد.. سبحانك تفعل ما تريد.. سبحانك تفعل ما تريد.

واجعلنا
ربنا نخشاك كأنا نراك.. ومتعنا برؤياك.. وامنحنا هُداك.. وأسعدنا
بتقواك.. واجمعنا مع نبيك ومصطفاك.. واجمعنا مع نبيك ومصطفاك (صلى الله
عليه وسلم).

إلهنا..
و خالقنا.. ورازقنا.. ما لنا سواك ندعوه.. ما لنا غيرك نرجوه.. ليس لنا
في الوجود ربُّ سواك فيدعى.. ولا في الكون حبيبُ غيرك فيُرجى.. يا الله..
يا الله.. يا الله.

اللهم
كما بلغتنا رمضان.. فبحق هذا الشهر الكريم.. وبحق الليالي العشر.. وبحق
هذه الليلة العظيمة.. أن تجعلنا ممن وفق لقيام ليلة القدر.. أن تجعلنا ممن
وفق لقيام ليلة القدر.. أن تجعلنا ممن وفق لقيام ليلة القدر.. اللهم
ارزقنا خيرها.. وعفوها.. وكرمها.. وفضلها.. يا الله.. يا الله.. يا الله.

اللهم
اعف عن المسيئين.. واقبل التائبين.. وأصلح المسلمين.. وأصلح المسلمين..
وأصلح المسلمين.. وارحم شهداء المسلمين.. برحمتك يا أرحم الراحمين.. وازع
الوهن من قلوب المسلمين.. وأظهر الغيرة في قلوب المسلمين.. وفى قلوب ولاة
أمور الملمين.. لنصرة دينك يا رب العالمين.. ولنصرة إخواننا المضطهدين في
كل مكان.. يا رب العالمين.. يا الله.. يا الله.. يا الله.


اللهم
لا تدع لنا يا ربنا في هذه الليلة العظيمة ذنبا إلا غفرته.. ولا مريضا
إلا شفيته.. ولا ميتا إلا رحمته.. ولا دعاءً إلا استجبته.. ولا تائباً إلا
قبلته.. ولا عاريا إلا كسوته.. ولا فقيرا إلا أغنيته.. ولا مؤمنا إلا
ثبته.. ولا مؤمنا إلا ثبته.. ولا مؤمنا إلا ثبته.. ولا طالبا إلا وفقته..
ولا عاصيا إلا هديته.. ولا مظلوما إلا نصرته.. ولا عدوا إلا أخذته.. ولا
عدوا إلا أهلكته.. ولا حاجة من حوائج الدنيا والآخرة هي لك فيها رضا ولنا
فيها صلاحُ إلا قضيتها ويسرتها برحمتك يا أرحم الراحمين.. يا أرحم
الراحمين.. يا أرحم الراحمين.

يا
قاضى الحاجات.. يا قاضى الحاجات.. يا قاضى الحاجات.. يا مجيب الدعوات..
اللهم يا فارج الهم.. يا كاشف الهم.. يا مجيب دعوة المضطرين لا يخفى عليك
شيء من أمرنا.. نسألك يا ربنا مسألة المساكين.. ونبتهل إليك يا ربنا
ابتهال الخاضع المذنب الذليل.. ندعوك دُعاء من خضعت لك رقبته.. وذل لك
جسمه.. ورغم لك أنفه.. وفاضت لك عيناه.. يا من يجيب المضطر إذا دعاه.. يا
من يجيب المضطر إذا دعاه.. يا من يجيب المضطر إذا دعاه.. ويكشف السوء عمن
ناداه.. يا ربنا اجعل خير أعمارنا آخرها.. وخير أعمالنا خواتيمها.. وخير
أيامنا يوم أن نلقاك.. وأغننا بفضلك عمن سواك.

اللهم
اشفنا بشفائك.. وداونا بدوائك.. وأغننا بفضلك عمن سواك.. لا إله إلا
الله.. لا إله إلا الله الحق المبين.. محمد رسول الله الصادق الوعد
الأمين.
اللهم
ارزقنا شفاعته.. وأوردنا حوضه.. واسقنا من يده الشريفة شربة هنيئة لا
نظمأ بعدها أبدا.. اللهم كما أمنا به ولم نره فلا تفرق بيننا وبينه حتى
تدخلنا مدخله.. اللهم اجزه عنا خير ما جزيت به نبياً عن قومه.. ورسولا عن
أمته.. برحمتك يا أرحم الراحمين.

سبحانك أنت الموفق وأنت المعين.. وفوق كل ذي علم عليم..

اللهم
هذا الدعاء.. وعليك الإجابة.. وهذا الجهد وعليك التكلان.. {إِنَّا لِلّهِ
وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعون}[البقرة:156]. ولا حول ولا قوة إلا بالله
العلى العظيم.. تقبل منا يا أرحم الراحمين..

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
تقبل منا يا أرحم الراحمين

يا
من أنزلت القرآن الكريم في ليلة القدر.. أكرمنا في هذه الليلة المباركة..
وألطف بنا في هذه الليلة المباركة.. وأجرنا من النار في هذه الليلة
المباركة.. وانصرنا على القوم الكافرين ببركة هذه الليلة المباركة.

اللهم يا قاضى الحاجات ويا مجيب الدعوات اقض حوائجنا وحوائج السائلين

اللهم إنك عفو تحب العفو فأعفو عنا.

♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√


يا لسانى ..
إنى أخشى عليك النار ,,وأخاف من غضب الجبار
وأريد لك النعيم ،، وأخشى عليك العذاب الأليم
يا لسانى ..
اعزِم من الآن على الصمت عن كلِ شـر وعدم النطق بما يضـر
اعزِم على النطق بما فيه الخير و المصلحة والصمت عما فيه مفسدة
إياك أن تتأثر بمن حولك إياك أن تتأثر بالمغتابين و النمامين
إياك أن تتأثر بمَن ينشرون الشائعات ولا يراعون الحرمات
إياك أن تتأثر بالأَفاكين أو تنضم لفئة الكذابين

---

يا لساني
أكثر من ذكر الله فهو والله منجاة حافظ على الأذكار بالليل والنهار
فإنى امل فيك الخير وإنك لراغب فيه
فابدأ مِن الآن ،، وتب، وقل أستغفر الله وأتوب إليه
اللهم اغفر لنا واصلحنا وتب علينا


اللهم احفظ السنتنا من كل مايحبط أعمالنا ويذهب حسناتنا..
اللهم تب علينا، اللهم احفظ ألسنتنا وأبصارنا وأسماعنا وكل ماانعمت به علينا عما لا يرضيك، واستعملها في مراضيك يا أرحم الراحمين

قالت عائشة - رضي الله عنها - للنبي صلى الله عليه وسلم: "يا رسول الله أرأيت إن وافقت ليلة القدر ما أدعو؟"، قال تقولين:
«اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني»
اللهم واجعلنا ممن وفق لقيام ليلة القدر. اللهم واجعلنا ممن نال فيها أعظم
الأجر، ومحوت عنه أكثر الوزر، بكرمك يا رب العالمين! اللهم واجعلنا ممن
كتبته فيها من السعداء، ممن يدخلون جنات النعيم، ممن يقال لهم يوم العرض
عليك: ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ آمِنِينَ [الحجر:46] ، ادخلوها بلا عقاب
مطمئنين، ادخلوها بلا حساب خالدين، برحمتك يا رب العالمين



♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√







الحمد لله رب العالمين ، مفضل الأماكن والأزمان على
بعضها بعضا ،الذي أنزل القرآن في الليلة المباركة ، والصلاة والسلام على
من شد المئزر في تلك الليالي العظيمة المباركة ، نبينا محمد وعلى آله
وصحبه الغر الميامين .. أما بعد
لقد اختص الله تبارك وتعالى هذه الأمة المحمدية على
غيرها من الأمم بخصائص ، وفضلها على غيرها من الأمم بأن أرسل إليها الرسل
وأنزل لها الكتاب المبين كتاب الله العظيم ، كلام رب العالمين في ليلة
مباركة هي خير الليالي ، ليلة اختصها الله عز وجل من بين الليالي ، ليلة
العبادة فيها هي خير من عبادة ألف شهر ، وهي ثلاث وثمانون سنة وأربعة أشهر
.. ألا وهي ليلة القدر مبيناً لنا إياها في سورتين
قال تعالى في سورة القدر :{ إنا أنزلناهُ في ليلةِ
القدر *وما أدراكَ ما ليلةُ القدر * ليلةُ القدرِ خيرٌ من ألفِ شهر *
تَنَزلُ الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كلِ أمر *سلامٌ هي حتى مطلع
الفجر }

وقال تعالى في سورة الدخان :{ إنا أنزلناهُ في ليلةٍ مباركةٍ إنا كنا مُنذٍرين * فيها يُفرَقُ كلُ أمرٍ حكيم }


سبب تسميتها بليلة القدر

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى
أولا : سميت ليلة القدر من القدر وهو الشرف كما تقول فلان ذو قدر عظيم ، أي ذو شرف
ثانيا : أنه يقدر فيها ما يكون في تلك السنة ،
فيكتب فيها ما سيجري في ذلك العام ، وهذا من حكمة الله عز وجل وبيان إتقان
صنعه وخلقه .
ثالثا : وقيل لأن للعبادة فيها قدر عظيم لقول النبي
صلى الله عليه وسلم ( من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم
من ذنبه ) متفق عليه

علامات ليلة القدر

ذكر الشيخ بن عثيمين رحمه الله أن لليلة القدر علامات مقارنة وعلامات لاحقة

العلامات المقارنة

1.
قوة الإضاءة والنور في تلك الليلة ، وهذه العلامة في الوقت الحاضر لا يحس بها إلا من كان في البر بعيداً عن الأنوار
2.
الطمأنينة ، أي طمأنينة القلب ، وانشراح
الصدر من المؤمن ، فإنه يجد راحة وطمأنينة وانشراح صدر في تلك الليلة أكثر
من مما يجده في بقية الليالي
3.
أن الرياح تكون فيها ساكنة أي لا تأتي فيها عواصف أو قواصف ، بل بكون الجو مناسبا
4.
أنه قد يُري الله الإنسان الليلة في المنام ، كما حصل ذلك لبعض الصحابة رضي الله عنهم .
5.
أن الانسان يجد في القيام لذة أكثر مما في غيرها من الليالي

العلامات اللاحقة

1.
أن الشمس تطلع في صبيحتها ليس لها شعاع ،
صافية ليست كعادتها في بقية الأيام ، ويدل لذلك حديث أبي بن كعب رضي الله
عنه أنه قال : أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أنها تطلع يومئذ ٍ
لا شعاع لها ) -رواه مسلم

فضائل ليلة القدر

1.
أنها ليلة أنزل الله فيها القرآن ، قال تعالى { إنا أنزلناه في ليلة القدر }
2.
أنها ليلة مباركة ، قال تعالى { إنا أنزلناه في ليلة مباركة }
3.
يكتب الله تعالى فيها الآجال والأرزاق خلال العام ، قال تعالى { فيها يفرق كل أمر حكيم }
4.
فضل العبادة فيها عن غيرها من الليالي ، قال تعالى { ليلة القدر خير من ألف شهر}
5.
تنزل الملائكة فيها إلى الأرض بالخير والبركة والرحمة والمغفرة ، قال تعالى { تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر }
6.
ليلة خالية من الشر والأذى وتكثر فيها الطاعة
وأعمال الخير والبر ، وتكثر فيها السلامة من العذاب ولا يخلص الشيطان
فيها إلى ما كان يخلص في غيرها فهي سلام كلها ، قال تعالى { سلام هي حتى
مطلع الفجر }
7.
فيها غفران للذنوب لمن قامها واحتسب في ذلك
الأجر عند الله عز وجل ، قال صلى الله عليه وسلم : ( من قام ليلة القدر
إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ) - متفق عليه


اللهم واجعلنا ممن وفق لقيام ليلة القدر. اللهم
واجعلنا ممن نال فيها أعظم الأجر، ومحوت عنه أكثر الوزر، بكرمك يا رب
العالمين! اللهم واجعلنا ممن كتبته فيها من السعداء، ممن يدخلون جنات
النعيم، ممن يقال لهم يوم العرض عليك: ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ آمِنِينَ
[الحجر:46] ، ادخلوها بلا عقاب مطمئنين، ادخلوها بلا حساب خالدين، برحمتك
يا رب العالمين

اللهم بلغنا ليلة القدر.
اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعفُ عنا، برحمتك يا أرحم الراحمين
اللهم لا تجعلنا من عُباد رمضان، واجعلنا من عبادك يا رب العالمين.
اللهم اجعلنا ممن قبلت صيامه وقيامه، وغفرت له زلاته وآثامه، وأمنته الروع
يوم القيامة، وحرمت على النار جسده وعظامه، برحمتك يا أرحم الراحمين
اللهم اجعلنا ممن صام وقرأ القرآن فارتفع به القرآن في أعلى الجنان، ولا
تجعلنا ممن قرأ القرآن وزَجَّ القرآنُ به في النار، يا رب العالمين



♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√

♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√





يقول الشيخ صالح المغامسي حفظه الله : من أراد أن يعرف أين مقامه عند ربه ..

فلينظر أين مقامه من طاعة ربه ..

إذ ليس بين الله وبين أحد من خلقه نسب .. إنما هي أعمال
( وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ) .

اللهم ما قسمت
في هذه الليلة الشريفة المباركة من خير وصحة وعافية وسلامة وعفو وغفران
وعتق من النيران وراحة وسرور وحبور وهناء وراحة بال، اللهم اجعل حظنا من
ذلك وافراً، ونصيبنا كبيراً، وما أنزلتَ فيها من شر وبلاء وداء وسوء وفتنة
فاصرفه عنا وعن الإسلام والمسلمين، برحمتك يا أرحم الراحمين
اللهم وأعتق رقابنا من النار، وأجرنا من سخطك يا جبار
اللهم اجعلنا من عتقائك من النار. اللهم اكتبنا في عليين، وأعطنا كتابنا
باليمين، واجعلنا من المرحومين، ولا تجعلنا من المحرومين، برحمتك يا أرحم
الراحمين
اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعفُ عنا
اللهم أعد علينا رمضان أعواماً عديدة، وأزمنة مديدة، واجعلنا فيه من
المرحومين، ولا تجعلنا فيه من المحرومين. اللهم واجعلنا فيه ممن قبلت
صيامه وقيامه، وغفرت له زلاته وآثامه، وأمَّنت له الروع يوم القيامة،
وحرَّمت على النار جسده وعظامه



♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√

اللهم اجعل
القرآن لقلوبنا ضياءً. اللهم اجعل القرآن الكريم لقلوبنا ضياءً،
ولأبصارنا جلاءً، ولأسقامنا دواءً، ولذنوبنا ممحِّصاً، وعن النار مخلِّصاً،
وعن غضبك ومقتك ساتراً وحجاباً، برحمتك يا أرحم الراحمين!

اللهم زيِّن أخلاقنا بالقرآن، ونجنا من النار بالقرآن، وأدخلنا
الجنة بالقرآن. اللهم ألبسنا به الحلل، وأسكنا به الظلل، وأسبغ علينا به
النعم، وادفع عنا به النقم، واجعلنا به عند البلاء من الصابرين، وعند
النعماء من الشاكرين، وعند الجزاء من الفائزين، ولا تجعلنا ممن استهوته
الشياطين، فشغلته بالدنيا عن الدين، فأصبح من النادمين، وفي الآخرة من
الخاسرين.

اللهم اجعلنا بتلاوة كتابك منتفعين، وإلى لذيذ خطابه مستمعين، وإلى
أوامره ونواهيه خاضعين، وعند ختمه من الفائزين، ولثوابه حائزين، ولك في
جميع شهورنا ذاكرين، ولك في جميع أمورنا راجين، برحمتك يا أرحم الراحمين!

اللهم فأوجب لنا بتلاوة كتابك العزيز الشرف والمزيد، ووفقنا جميعاً للعمل الصالح الرشيد، برحمتك يا أرحم الراحمين!

اللهم اجعل القرآن الكريم لنا قائداً إلى الخيرات، وقائداً لنا إلى
الجنات، وطريقنا إلى بلوغ أعلى الدرجات، ووسيلتنا إلى حصول الكرامات،
ووسيلتنا إلى بلوغ الأمنيات، ووسيلتنا إلى بلوغ أعلى المراتب والمقامات،
برحمتك يا أرحم الراحمين!

اللهم وأيقظنا لتدارك بقايا الأعمار، ووفقنا للتزود من الخير
والاستكثار، واجعلنا ممن قبلت صيامه وقيامه، وأسعدته بطاعتك فاستعد لما
أمامه، وغفرت زلَلَه وإجرامه، برحمتك يا أرحم الراحمين!

اللهم اختم لنا شهر رمضان برضوانك، واجعل مآلنا إلى جناتك، وأعذنا من عقوبتك ونيرانك، برحمتك يا أرحم الراحمين!

اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات، والمؤمنين والمؤمنات، وألف بين
قلوبهم، وأصلح ذات بينهم، وانصرهم على عدوك وعدوهم، واهدهم سبل السلام،
وأخرجهم من الظلمات إلى النور، برحمتك يا أرحم الراحمين!

اللهم ما قسمت في هذه الليلة الشريفة المباركة من خير وصحة وعافية
وسلامة وعفو وغفران وعتق من النيران وراحة وسرور وحبور وهناء وراحة بال،
اللهم اجعل حظنا من ذلك وافراً، ونصيبنا كبيراً، وما أنزلتَ فيها من شر
وبلاء وداء وسوء وفتنة فاصرفه عنا وعن الإسلام والمسلمين، برحمتك يا أرحم
الراحمين!

اللهم إنا نسألك من الخير كله عاجله وآجله، ما علمنا منه وما لم
نعلم، ونعوذ بك من الشر كله، عاجله وآجله، ما علمنا منه وما لم نعلم.

اللهم إنا نسألك من خير ما سألك منه عبدك ورسولك محمد صلى الله عليه
وسلم وعبادك الصالحون، ونعوذ بك من شر ما استعاذك منه عبدك ورسولك محمد
صلى الله عليه وسلم وعبادك الصالحون.

اللهم إنا نسألك الجنة ونعيمها، وما قرب إليها من قول وعمل، ونعوذ
بك من النار وما قرب إليها من قول وعمل. اللهم إنا نسألك رضاك والجنة،
ونعوذ بك من سخطك ومن النار، برحمتك يا أرحم الراحمين!

اللهم يا مجيب دعاء السائلين! ويا قابل توبة التائبين! ويا راحم
الضعفاء والفقراء والأرامل واليتامى والمساكين! اللهم اغفر لنا بكرمك
أجمعين، وتُب وزكِّ واعفُ عمن يقول: آمين، يا خير المسئولين، يا ألله!

اللهم اجعلنا يا مولانا لآلائك ذاكرين، ولنعمائك شاكرين، ومن الحنان
مرزوقين، وعن غيره معصومين، وفي الجنان منعَّمين، وإلى وجهك ووجه نبيك
ناظرين، ردنا اللهم إليك مرداً جميلاً، لا تجعل اللهم للشيطان علينا في
سائر الحالات ولا عند الممات سبيلاً، أثبنا اللهم على تلاوتنا وصلاتنا
وصيامنا هذه ثواباً جزيلاً، وأجراً عظيماً، وتقبلها بمنك وكرمك وجودك
وإحسانك قبولاً حسناً مباركاً جزيلاً.

اللهم يا عالم السر منا، لا تهتك الستر عنا، وعافنا واعف عنا، وامحُ
الذي كان منا، يا ذا الجلال والإكرام! أمتنا على دين الإسلام. اللهم اجعل
آخر كلامنا من الدنيا شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله
صلى الله عليه وسلم

اللهم لك الحمد على ما يسرته من صيام رمضان وقيامه، وتلاوة القران
اللهم كما جعلتنا بالقرآن مصدقين فاجعلنا بتلاوته منتفعين، ولأوامره
ونواهيه خاضعين، وعند ختمه من الفائزين، ولثوابه حائزين، ولك في جميع
شهورنا ذاكرين، ولك في جميع أمورنا راجين.
اللهم اجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهلك وخاصتك، يا أرحم الراحمين
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفُ عنا، وعلى غيرك لا تكلنا.

إلهنا ربح الصائمون المخلصون، وفاز القائمون، ونحن
عبيدك المذنبون، فارحمنا برحمتك، وجُد علينا بفضلك ومنتك، يا رحمان
السماوات والأرض
وتقبل منا ما عملناه في شهر رمضان؛ شهر الرضا والمزيد، وبلغنا من خيري
الدنيا والآخرة ما نريد، واعمر بالتوبة النصوح صلاب قلوبنا، وطهر بعفوك
سرائرنا.
اللهم اختم لنا شهر رمضان بالخير والرحمة والرضوان، واخلفه علينا بالقبول
والرضا والعتق من النيران، يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والإكرام



♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√•°¨♥√

.. رمضآن 2011 سبحآن آللہ
3 ملآيين مصلي بتنظيم إلہي
.......................

اللهم إنا نستعينك، ونستهديك، ونستغفرك، ونؤمن بك، ونتوكل عليك، ونثني عليك الخير كله، نشكرك ولا نكفرك، ونخلع ونترك من يفجرك.
اللهم إياك نعبد، ولك نصلي ونسجد، وإليك نسعى ونحفِد، نرجو رحمتك ونخشى عذابك؛ إن عذابك الجد بالكفار ملحق.
اللهم اهدنا فيمن هديت، وعافنا فيمن عافيت، وتولنا
فيمن توليت، وبارك لنا فيما أعطيت، وقنا واصرف عنا برحمتك شر ما قضيت،
فإنك تقضي ولا يُقضى عليك، إنه لا يذِلُّ من واليت، ولا يعِزُّ من عاديت،
تباركت ربنا وتعاليت، لك الحمد على ما قضيت، ولك الشكر على ما أعطيت،
نستغفرك اللهم من جميع ذنوبنا ونتوب إليك.
اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين
معصيتك، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك، ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب
الدنيا. اللهم متعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا أبداً ما أبقيتنا، واجعله
الوارث منا، واجعل ثأرنا على من ظلمنا، وانصرنا على من عادانا، ولا تجعل
مصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا، ولا مبلغ علمنا، ولا غاية
رغبتنا، ولا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك ولا يرحمنا.
اللهم إنا نسألك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك،
والسلامة من كل إثم، والغنيمة من كل بر، ونسألك اللهم الفوز بالجنة
والنجاة من النار، برحمتك يا أرحم الراحمين
اللهم إنا نسألك خشيتك في الغيب والشهادة، وكلمة الحق في الغضب والرضا، ونسألك القصد في الفقر والغنى.
اللهم إنا نسألك نعيماً لا ينفد، وقرة عين لا
تنقطع، ونسألك اللهم الرضا بعد القضاء، وبرد العيش بعد الموت، ولذة النظر
إلى وجهك، والشوق إلى لقائك، من غير ضراء مضرة، ولا فتنة مضلة، برحمتك يا
أرحم الراحمين
اللهم إنا نعوذ بك من جهد البلاء، ودرك الشقاء،
وسوء القضاء، وشماتة الأعداء، وعضال الداء، وخيبة الرجاء، وإذا أردت بقوم
فتنة فتوفنا إليك غير مفتونين، برحمتك يا أرحم الراحمين
اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا، وأصلح لنا
دنيانا التي فيها معاشنا، وأصلح لنا آخرتنا التي إليها معادنا، واجعل
الحياة زيادة لنا في كل خير، واجعل الموت راحة لنا من كل شر، برحمتك يا
أرحم الراحمين
اللهم أصلح نياتنا، وأصلح ذرياتنا، وأصلح أزواجنا، وأصلح ذات بيننا.
اللهم طهر قلوبنا من النفاق، وألسنتنا من الكذب، وأعمالنا من الرياء، وأعيننا من الخيانة، برحمتك يا أرحم الراحمين
اللهم إنا عبيدك، بنو عبيدك، بنو إمائك، نواصينا
بيدك، ماضٍ فينا حكمك، عدلٌ فينا قضاؤك، نسألك اللهم بكل اسم هو لك، سميت
به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحداً من خلقك، أو استأثرت به في
علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا، ونور صدورنا، وذهاب
همومنا وغمومنا، وجلاء أحزاننا، وسائقنا وقائدنا إليك وإلى رضوانك والجنة
جنات النعيم.
اللهم اجعلنا ممن اتبع القرآن فقاده إلى رضوانك
والجنة، ولا تجعلنا ممن تبعه القرآنُ فزُجَّ في قفاه إلى النار، برحمتك يا
أرحم الراحمين
اللهم إنا نسألك أن تجعل القرآن العظيم لنا في
الدنيا قريناً، وفي القبر مؤنساً، ويوم القيامة شفيعاً، وعلى الصراط
سائقاً وقائداً، وإلى الجنة موصلاً، برحمتك يا أرحم الراحمين
اللهم نَفِّس كرب المكروبين، وأذهب همَّ المهمومين، واقضِ الدين عن المدينين، واشف مرضانا ومرضى المسلمين، برحمتك يا أرحم الراحمين
اللهم اغفر لوالدينا وارحمهم كما ربونا صغاراً، اللهم اجزهم عنا خير الجزاء والإحسان، برحمتك يا أرحم الراحمين
اللهم اغفر لجميع موتى المسلمين الذين شهدوا لك
بالوحدانية، ولنبيك بالرسالة، وماتوا على ذلك، اللهم اغفر لهم وارحمهم،
وعافهم واعف عنهم، وأكرم نزلهم، ووسع مدخلهم، واغسلهم من الخطايا بالماء
والثلج والبرد، ونقهم من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس. وارحمنا
اللهم إذا صرنا إلى ما صاروا إليه. اللهم ارحمنا إذا صرنا إلى ما صاروا
إليه. اللهم ارحمنا إذا فارقنا الأهل والأولاد والمال. اللهم ارحمنا إذا
صرنا في قبورنا وحدنا. اللهم ارحمنا وآنس وحشتنا في قبورنا. اللهم آنس
وحشتنا في قبورنا، برحمتك يا أرحم الراحمين
اللهم اجعل مجتمعنا هذا مجتمعاً مرحوماً، واجعل
تفرقنا بعدَه تفرقاً معصوماً، ولا تجعل فينا ولا منا ولا معنا شقياً ولا
محروماً، برحمتك يا أرحم الراحمين
اللهم يا حنان يا منان يا ذا اللطف والجود والكرم
والإحسان يا حي يا قيوم نسألك برحمتك أن تغفر لنا في ليلتنا هذه أجمعين.
اللهم اغفر لنا في ليلتنا هذه أجمعين، وهب المسيئين منا للمحسنين.
اللهم إنا نقف ببابك في هذه الليلة الشريفة
المباركة، اللهم إنا نقف ببابك خاشعين خاضعين متذللين، نرجو رحمتك ونخشى
عذابك، نعترف يا مولانا بتقصيرنا، نعترف بذنوبنا، نعترف بخطايانا، اللهم
اغفر لنا ذنوبنا. اللهم اغفر لنا خطايانا. اللهم تجاوز عن سيئاتنا. اللهم
تجاوز عن زلاتنا، برحمتك يا أرحم الراحمين!
اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعفُ عنا.
اللهم يا كريم! اللهم يا رحيم! اللهم يا عظيم! اعتق
رقابنا من النار. اللهم اعتق رقابنا من النار. اللهم اجعلنا في هذا الشهر
الكريم من عتقائك من النار. اللهم اجعلنا في هذا الشهر الكريم من
الفائزين، ولا تجعلنا من الخائبين، ولا تجعلنا من الخاسرين، إلهنا، نلتجئ
إليك يا رب، اللهم إليك نلتجئ، وبك نعتصم، يا مولانا! يا ربنا! يا خالقنا!
لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك، إن طردتنا يا ربنا فمن الذي يؤوينا؟! وإن
أبعدتنا فمن الذي يقربنا؟! إلهنا أنت القائل: وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ
كُلَّ شَيْءٍ [الأعراف:156] ، نسألك أن تتغمدنا برحمتك. اللهم تغمدنا
برحمتك، يا أرحم الراحمين، ويا أكرم الأكرمين، ويا رب العالمين!
اللهم ما قسمت في هذه الليلة الشريفة المباركة من
صحة وسلامة وعافية فاجعل لنا منه أوفر الحظ والنصيب، وما قسمت فيها من شر
وبلاء ومصيبة وضيق رزق فاصرفه عنا، يا كريم!
اللهم تجاوز عن زلاتنا. اللهم استر عوراتنا، وآمِن روعاتنا. اللهم لا تفضحنا بذنوبنا يوم العرض عليك، برحمتك يا أرحم الراحمين!
اللهم إنا نسألك أن تشفِّع فينا نبينا محمداً صلى
الله عليه وسلم، وأن تحشرنا في زمرته، وأن تسقينا من حوضه المورود بيده
الشريفة المباركة شربة لا نظمأ بعدها أبداً، وأن ترزقنا صحبته في الجنة،
برحمتك يا أرحم الراحمين!
اللهم انصر إخواننا المجاهدين في كل مكان، الذين
يجاهدون في سبيلك ولإعلاء كلمتك. اللهم قوِّ شوكتهم، وأصلح قادتهم، واجمع
كلمتهم، ووحد صفوفهم، واربط على قلوبهم، وثبت أقدامهم. اللهم شتت شمل
أعداء المسلمين، وفرق جمعهم، وزلزل الأرض من تحت أقدامهم، وأنزل الرعب في
قلوبهم. اللهم أحصهم عدداً، واقتلهم بدداً، ولا تبقِِ منهم أحداً. اللهم
لا تجعل لكافر على مؤمن سبيلاً. اللهم من أرادنا وأراد الإسلام والمسلمين
بسوء فاشغله بنفسه، واجعل كيده في نحره، واجعل تدميره في تدبيره، واجعل
الدائرة عليه، يا سميع الدعاء! إنك على كل شيء قدير.
اللهم إنا نعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك، وبك منك لا نحصي ثناءً عليك، أنت كما أثنيت على نفسك.
اللهم يا رب العالمين، أنت القائل في كتابك:
وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ [غافر:60] ، هانحن
دعوناك، فاستجب لنا يا مولانا كما وعدتنا. اللهم استجب دعاءنا. اللهم اقبل
صلاتنا. اللهم اقبل صيامنا. برحمتك يا أرحم الراحمين!
اللهم أعد علينا شهر رمضان أعواماً متتالية، وارحمنا في الأيام الباقية، برحمتك يا أرحم الراحمين!
رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ
السَّمِيعُ الْعَلِيمُ * وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ
الرَّحِيمُ [البقرة:127-128] .
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةَ وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةَ وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ [البقرة:201] .
اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد، وعلى آله وصحبه

إن شهر رمضان قد عزم على الرحيل ، ولم يبق منه إلا القليل ، فمن منكم أحسن
فيه فعليه التمام ، ومن كان فرط فليختمه بالحسنى ، فالعمل بالختام ،
فاستمتعوا منه فيما بقى من الليالي اليسيرة والأيام ، واستودعوه عملاً
صالحاً يشهد لكم به عند الملك العلام ، وودِّعُوه عند فراقه بأزكى تحية
وسلام

اللهم اجعلنا ممن ينادى في الآخرة: كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً بِمَا
أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ [الحاقة:24] ، ولا تجعلنا ممن
ينادى فيها: اخْسَئُوا فِيهَا وَلا تُكَلِّمُونِ [المؤمنون:108] ، برحمتك
يا أرحم الراحمين
اللهم قرب يوم وداع رمضان، وأنت رب رمضان ورب الشهور كلها، يا رب
العالمين اللهم اجعلنا ممن قبلته في الجنان، وعتقته من النيران، يا رب
العالمين
سبحانه ما أعلى مكانه وأعظمه وما أكثر جوده وأكرمه وأعز سلطانه وأقدمه وما أعظم لطفه وأرحمه سبحانه من إلهٍ حليمٍ ما أعظمه
سبحان الله الملك القدوس المطاع سبحان الله عدد ما دعا لله داع سبحان الله عدد ما سعى في الأرض ساع
سحان الله عدد ما صلى عبد وكبر سبحان الله عدد ما سال دمع وغمر سبحان الله
عدد ما أصبح الصبح ونور سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله
أكبر